Lataa ilmaiseksi
Lataa ilmaiseksi
Lataa ilmaiseksi
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
na saa aikaan pelkoa ja kunnioitusta. Sielun idean Durkheim katsoi olevan<br />
manan ideasta lähtöisin.<br />
Mauss — Maussin mukaan uhritoimituksella ylitetään raja profaanista<br />
uskonnon alueelle. Uhrirituaalissa uhri aina tuhotaan mutta uhrilahja voidaan<br />
jättää myös tuhoamatta. Uhrirituaalin avulla liikutetaan vahvempia voimia<br />
kuin uhrilahjalla, koska tuhottu uhri luo yhteyden profaanin ja pyhän välille.<br />
Magia on kollektiivinen ilmiö kuten uskontokin. Magian teho perustuu<br />
persoonattomaan ylijäämään, jota Mauss kutsuu manaksi. Manasta lahjoihin/suoritteisiin<br />
projisoituna käydään vaihtokauppaa. Tätä totaalisten suoritteiden<br />
järjestelmää Mauss nimittää sanalla potlacht. Lahjojen vaihto on<br />
näennäisestä vapaaehtoisuudestaan huolimatta niin tarkasti velvollisuuksien<br />
säätelemää, että lahjan vaihdosta kieltäytyminen voi johtaa jopa sotaan.<br />
Potlachtissa lahjoilla ajatellaan olevan sielu mutta niiden lahjoittajat kohtelevat<br />
toisiaan tietyssä mielessä kuin esineitä.<br />
Douglas — Douglasin mukaan inhimilliseen ajatteluun kuuluu maailman<br />
kategorisointi. Se kategorisoidaan esimerkiksi puhtaaseen ja saastaiseen.<br />
Kategorioiden ulkopuolelle tai niiden marginaaliin jääviä voimia Douglas<br />
nimittää anomalioiksi. Niitä pidetään usein saastaisina ja siksi vaarallisina,<br />
mutta niihin voidaan suhtautua myös uusiutumisen lähteinä, jolloin ne<br />
ilmentävät hahmotonta luovaa voimaa.<br />
Douglas näkee pyhän ja epäpuhtaan vastakohtina 101 . Pyhä ei voi paikantua<br />
anomalioihin, koska se on verrannollinen täydellisyyteen. Toisaalta Douglas<br />
myöntää, että usein epäpuhtaat asiat pyhitetään. Kaikki lika ei Douglasin<br />
mukaan kuitenkaan kelpaa rituaaliseen uuden luomiseen. Yhdessä suhteessa<br />
puhdas voi olla toisessa suhteessa epäpuhdasta. Douglas pitää likaa jäännöskategoriana,<br />
joka aiheuttaa ylläpitämiimme luokitteluihin epäjärjestystä.<br />
Magia-sanan paikalle Douglas vaihtaa sanan ”ihme”. Ihme tapahtuu jos<br />
tapahtuu, eikä siihen voi vaikuttaa mekaanisilla rituaaleilla. Douglas puhuu<br />
myös valkoisesta magiasta joka toimii yhteisöä suojaten ja mustasta magiasta<br />
joka on yhteisölle vahingollista. Lisäksi on mekaanista taikuutta. Se on<br />
moraalisesti ja sosiaalisesti neutraalia.<br />
Rituaaleissa käsitellään järjestyksen ja epäjärjestyksen, muodon ja muodottomuuden<br />
välistä rajaa. Käsitys voimista perustuu sille, että yhteiskunta<br />
nähdään muotona, ja toiseus sen ulkopuolisena muodottomuutena, voimaa<br />
on myös näiden välisellä raja-alueella. Muodottomuuden alue voidaan<br />
saavuttaa kahdesta suunnasta, joko ihmismielestä tai yhteisön rajojen ulko-<br />
101 / Durkheim ja Mauss näkevät puhtaan ja epäpuhtaan kahtena eri näkökulmana samaan asiaan, eivät erillisinä<br />
luokkina.<br />
105
Change language