Lataa ilmaiseksi
Lataa ilmaiseksi
Lataa ilmaiseksi
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
toriaan, jää rituaalinen ajattelu mieleemme kummittelemaan, pyrkien luomaan<br />
itselleen uusia merkityksiä ja tarkoituksia.<br />
Voidaanko rituaalista käyttäytymistä jollakin elämän alueella hyödyntää?<br />
Voidaan, peittelemättömimmin silloin kun uskonnoista rituaaleineen<br />
katsotaan olevan hyötyä nykykulttuureissa. Lisäksi rituaaleilla vahvistetaan<br />
niin yksilöiden kuin yhteisöjenkin välisiä sopimuksia. Näiden sopimusten<br />
ei tarvitse olla uskonnollisia eikä millään lailla tekemisissä intuitionvastaisten<br />
agenttien kanssa. Rituaalista ajattelua voidaan tietoisesti käyttää ja käytetäänkin,<br />
kun pyritään vaikuttamaan samaan kulttuuriin kuuluviin yksilöihin.<br />
Yleensä kyse on yhteisön tai yksilön tunteisiin vetoamisesta, näin toimitaan<br />
esimerkiksi politiikassa 32 . Rituaalisen käyttäytymisen voisikin ajatella<br />
kytkeytyvän aina jollain tavoin valtaan, joko uskonnon kaltaisesti sitä<br />
tukien, tai magian kaltaisesti sen kyseenalaistaen. Esimerkiksi vahvaa uskoa<br />
siihen, että eduskuntavaaleissa äänestämällä pystyttäisiin vaikuttamaan,<br />
voi pitää magiana. Jopa edistyksellisenä pidetyn nyky-yhteiskuntamme olemassaolo<br />
riippuu pitkälti rituaalisesta käyttäytymisestä. Sen vaikutuksesta<br />
uskomme valtioon ja rahan arvoon, kategorisoimme itsemme suomalaisiksi<br />
ja tiettyyn yhteiskuntaluokkaan kuuluviksi ja noudatamme tiettyjä lakeja<br />
ja käyttäytymissääntöjä. Rituaalinen käyttäytyminen muokkaa yhteisön<br />
sosiaalista todellisuutta.<br />
1.5<br />
Hurmioitumisesta<br />
Tutkimuksen kannalta on syytä nostaa tarkemman tarkastelun kohteeksi erilaiset<br />
hurmiotilat, jotka ovat rituaalisen käyttäytymisen erityispiirre. Rituaalisella<br />
käyttäytymisellä kuten kaikella muullakin inhimillisellä toiminnalla<br />
on aina jonkinlainen tiedostettu tai tiedostamaton vaikutus tai päämäärä.<br />
Päämäärät voivat olla vaihtelevia ja niitä voidaan selittää eri tavoin, samoin<br />
on laita vaikutusten. Vaikutus voi myös olla päämäärä. Näin on esimerkiksi<br />
hurmioitumisessa, jota voi pitää nimenomaan rituaaliselle käyttäytymiselle<br />
tyypillisenä ilmiönä.<br />
On olemassa hyvin monenlaisia ja eri syvyisiä hurmioitumisen tiloja. Esi-<br />
32 / Herkistymme yleisen kiihkon elähdyttämissä seuroissa sen laatuisille tunteille ja käyttäytymiselle, joihin<br />
emme itsenäisesti kykenisi. Siksi myös poliittiset ja taloudelliset ryhmät pitävät kulttimaisen säännöllisesti<br />
kokouksiaan. Yksi tällaisten kokousten tarkoituksista on vahvistaa jäsentensä yhteistä uskoa ryhmän ajamaan<br />
asiaan. Näissä tilaisuuksissa on kysymys eräänlaisesta joukkohurmoksesta, jonka aikana yksilö kokee itsessään<br />
yhteisen, normaalia suuremman voiman. Kun tällainen mielentila joskus osoittautuu hyvin pysyväksi, saattaa sen<br />
aiheuttama yhteisön vaikutuksen kasvu saada aikaan suuriakin historiallisia muutoksia, esimerkiksi vallankumouksia.<br />
(Durkheim 1980, 195–196.) Antropologit ovat löytäneet myös runsaasti merkkejä rituaalisista seremonioista,<br />
joissa kauhua, tuskaa ja kunnioituksen sekaista pelkoa aiheuttamalla on aiheutettu suggestio, sitoutuminen<br />
ja alistuminen (Dissanayake 2000, 162).<br />
46