Lataa ilmaiseksi
Lataa ilmaiseksi
Lataa ilmaiseksi
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
4<br />
NÄYTTELYN<br />
VALMISTAMINEN<br />
RITUAALISENA<br />
KÄYTTÄYTYMISENÄ<br />
Rituaalinen käyttäytyminen nousee selkeästi esille taiteellisen työskentelyn<br />
yhteydessä tekemistäni työmuistiinpanoista. Seuraavassa työmuistiinpanoihini<br />
pohjautuvassa raporttiosassa pyrin tulkitsemaan omaa taiteellista työskentelyäni<br />
rituaalisena käyttäytymisenä. Esitän työskentelyni fenomenologisena<br />
kuvauksena ensimmäisen persoonan kokemuksesta. Koska fenomenologia<br />
ei kuitenkaan taiteen tavoin voi rajoittua kuvailemaan vain tekijänsä kokemuksia,<br />
on tutkimus nostettava yleiselle tasolle ja koskemaan tietoisuuselämän<br />
ja kokemuksen yleisiä rakennepiirteitä. Tämä tapahtuu liittämällä työskentelyni<br />
rituaaliseen käyttäytymiseen.<br />
Olen käynyt työskentelyn jälkeen työmuistiinpanoni läpi referoiden ja selventäen<br />
sekä pyrkien poimimaan tekstistä kaiken rituaaliseen käyttäytymiseen<br />
viittaavan. Työvälineenä sen havaitsemiseksi ja kategorisoimiseksi olen<br />
käyttänyt Durkheimin, Maussin ja Douglasin aiempia, rituaalista käyttäytymistä<br />
käsitteleviä tutkimuksia. Osan työmuistiinpanoissa esitetystä työskentelyssä<br />
esiin nousseesta tiedosta olen saanut introspektion eli sisäisen tarkkailun<br />
avulla. Tämä tieto on minulle vakuuttavaa ja pätevää, sillä se kuuluu<br />
taiteelliseen työskentelyyni ja esiintyy siinä toistuvasti ja kaiken aikaa 204 . Koska<br />
olen taiteilijahaastattelun sijasta tutkinut omaa taiteellista työskentelyäni,<br />
on minulla tutkimuskohteesta myös oma kehollinen kokemukseni. Näin ollen<br />
pidän kuvaustani suuremmassa määrin ensikäden tietona kuin sitä tietoa,<br />
minkä olisin haastattelemalla saanut. Kun lukijan ja tutkittavan ilmiön<br />
välistä jäävät pois kolmansien henkilöiden haastatteleminen ja se, miten tulkitsen<br />
heidän kertomuksensa, siirtyy ilmiö lähemmäs lukijaa ja sen luotettavuus<br />
ja jaettavuus myös lukijan näkökulmasta lisääntyy.<br />
Taiteelliseen työskentelyyni liittyvä rituaalinen käyttäytyminen jakautuu<br />
204 / On ehkä olemassa jollain lailla yleispätevämpää ja objektiivisempaa tietoa, kuin mitä olen introspektioni<br />
avulla omasta työskentelystäni saanut. Kuitenkin myös tieteellinen havainnointi perimmältään on yksilön<br />
tekemää havainnointia ja sen tulkintaa. Esimerkiksi Juha Varto epäilee yleistävyyteen pyrkivien teorioiden kykyä<br />
kaikissa tapauksissa edes yhden yksittäisen eli todellisen tapauksen kuvaamiseen. (Varto 2008, 32). Näin<br />
ollen raporttini saattaa olla tiedonlähteenä jopa joitakin yleispäteviä teorioita luotettavampi.<br />
168
Change language