Lataa ilmaiseksi

hyvin samankaltaisia kokemuksia ja rituaaleja. Kuitenkin tiedän myös taidemaalareita,
joiden työskentelyssä luovuus on vapaimmillaan silloin, kun he
valitsevat kohdetta teoksensa malliksi. Esimerkiksi fotorealisteilla varsinainen
maalaustyö on kurinalaista kopioimista, jossa vapauksia ei sallita. Myöskään
taidehistorioitsijat eivät välttämättä kiinnitä huomiota taiteen tekemisessä
koettuihin elämyksiin. Usein heidän mielenkiintonsa suuntautuu taiteilijoiden
elinolosuhteisiin ja ulkoisiin ominaisuuksiin.
4.1.1
Rohkeutta antavista rituaaleista
Tyypillistä rituaalista käyttäytymistä työskentelyssäni edustaa kaikenlainen
esivalmistelu, minkä suoritan ennen kuvanteon aloittamista. Kyseessä on rituaalinomainen
mielen valmistaminen taiteelliseen työhön. Olennaisena osana
mielen valmistamiseen liittyy rituaalinen puhdistautuminen, jota voisi pitää
eräänlaisena initiaationa 205 . Ei niinkään oma puhdistautuminen kuin esimerkiksi
asunnon puhdistus. Siihen kuuluu siivoaminen, tiskaaminen, pyykin
pesu ja kaiken muuten kaoottisesti ympäri huoneistoa leviävän irtaimiston,
kuten kirjojen ja muistiinpanojen, järjestykseen saattaminen 206 . Rituaalisessa
siivoamisessa on yhtymäkohtia Douglasin ajatuksiin kategorisoinnin tärkeydestä,
siitä että pyhyys vaatii eri luokkia olemaan sekoittumatta toisiinsa
(Douglas 2005a, 106).
Kun sitten profaani elämä on kategorisoitu ja järjestyksessä, seuraa maalauspohjien
valmistaminen. Samaan aikaan, kun maalauspohjat valmistuvat,
valmistautuu myös mieli yhä keskittyneemmin tulevaan kuvantekoon. Pohjien
valmistamiseen uhrattu aika ja vaivannäkö lisäävät niitä kohtaan tuntemaani
arvostusta 207 . Valmiiden maalauspohjien käytön koen oikotienä, jota
käyttäen ohitetaan se työvaihe, joka johtaa oikeaan asennoitumiseen. Maa-
205 / Arppe kirjoittaa, että Maussin mukaan rituaalin suorittajan uskonnollinen tila on ennen initiaatiorituaalia
neutraali ja siksi siihen pyritään lisäämään pyhää (Arppe 1992, 32). Minun tapauksessani rituaalin suorittaja,
eräänlainen uhraaja, on taiteilija, jonka pitäisi puhdistamis- ja puhdistautumisinitiaation avulla irrota neutraalista
tilasta pystyäkseen luomaan jotain taiteellista. Taiteellisen työskentelyn rituaalinomaisilla esivalmisteluilla
on siis tarkoitus lisätä taiteilijaan luomisessa välttämätöntä taidemanaa.
206 / Myös Jaana Houessou (2010) kertoo työhuoneen siivoamisesta rituaalina, joka toistuu aina ennen taiteellista
työskentelyä ja sen jälkeen. Siivoaminen ennen luovan työn aloittamista on yleistä. Se ei rajoitu pelkästään
eri taiteenalojen piirissä työskentelevien rituaaliksi. Yleisyydestään huolimatta kyseessä on rituaali, jota
monet lähes pakonomaisesti noudattavat.
207 / Arppe (1992, 32) kirjoittaa, että Maussin ja Hubertin mukaan uhri pyhitetään, jotta tuleva uhrirituaali
voisi muuttaa uhraajan moraalista persoonaa tai uhraamisen objektin tilaa. Myös Durkheimin (1980, 299) mukaan
uhri muutetaan pyhäksi olennoksi ennen kuin se uhrataan. Tähän toimeen saattaa kuulua pitkiäkin ennakkovalmistelujen
sarjoja. Myös itse valmistettu puhdas maalauspohja on tietyssä mielessä pyhitetty. Olemuksellaan
se viestittää ainakin minulle tietynlaista koskemattomuuden vaatimusta, on siis tabu.
170