09.09.2014 Views

Lataa ilmaiseksi

Lataa ilmaiseksi

Lataa ilmaiseksi

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

40<br />

soituu ja osallistujat tulevat vastaanottavaisiksi ulkopuolelta tuleville selityksille.<br />

Kriittinen ajattelu häviää ja usein toistuvina nämä rituaalit ovat tehokkaita<br />

oppien välittäjiä. Usein toistetuissa rituaaleissa musiikki tai resitaatio<br />

toimii lähes poikkeuksetta keskeisenä elementtinä. Niiden ja toiston avulla<br />

osallistujien tunnetilat ja toimet pyritään saamaan samaan rytmiin. Musiikki<br />

luo osallistujien välille myös sosiaalisen siteen. Se luo muistoja, jotka ulottuvat<br />

sanojen eksplisiittisen merkityksen toiselle puolelle (Ketola 2008a, 88–<br />

90) Laimeita ja usein toistuvia riittejä voi siis pitää järjestelmällisenä osallistujien<br />

mielen manipulointina, eräänlaisena aivopesuna.<br />

Milloin ihmiset ovat alkaneet toimia ja ajatella rituaalisesti? Kumpi on ollut<br />

ensin, rituaali vai rituaalinen ajattelu? Näihin kysymyksiin tuskin löytyy<br />

varmaa vastausta. Usein jopa syy, jonka vuoksi rituaalinen ajattelu tietyissä<br />

yksittäistapauksissa on syntynyt, on jo painunut unhoon eikä tällöin yleensä<br />

muisteta myöskään tapauksen toiminnallista osaa eli rituaalia. On myös<br />

mahdollista, että rituaali suoritetaan rutiinin omaisesti toiminnan alkuperää<br />

miettimättä tai sitä edes huomaamatta, jolloin riitti vähitellen muuttuu<br />

mekaaniseksi rituaaliksi. Ajatusrakenteena ja pakko-oireista kärsivien automaattisia<br />

toimintoja muistuttavina tekoina rituaalinen käyttäytyminen on<br />

silti jäljellä arkielämässämme ja vaikuttaa meihin.<br />

Voisiko rituaaliselle käyttäytymiselle löytyä joitakin muita lähikäsitteitä<br />

kuin edellä käsitelty riitti? Ja jos löytyy, miten rituaalinen käyttäytyminen<br />

niistä eroaa? Seremonia 22 on juhla tai pyhä toimitus, joka suoritetaan tietyn<br />

tottumuksen tai kaavan mukaan, toisin sanoen sitä käytetään sanan rituaali<br />

synonyyminä. Rituaalisen käyttäytymisen lähikäsite on myös myytti. Riitin<br />

tavoin myytti ja rituaalinen käyttäytyminen ovat niin lähellä toisiaan, että<br />

vaikuttavat osittain päällekkäisiltä. Myytistä rituaalinen käyttäytyminen<br />

eroaa kuitenkin siinä, että myytti on aina kertomus 23 . Sen tarkoitus on selittää<br />

maailmaa. Useimmiten myytit ovatkin sankari- tai jumaltaruja ja luomiskertomuksia.<br />

Ne siis pohjautuvat aina todelliseen tai kuvitteelliseen historiaan.<br />

Tästä johtuen myyttien nähdään usein kiinnittyvän rituaalista käyttäytymistä<br />

ehdottomammin uskontoihin. Näin ei ole kuitenkaan aina, vaan esimerkiksi<br />

strukturalistit löytävät myyttejä kaikkialta kulttuurista 24 . Rituaalisen<br />

käyttäytymisen muotona voitaneen pitää uskontojen lisäksi myös magiaa,<br />

joka useimmiten suuntautuu yksittäistapauksiin ja jättää laajemmat maailmanselitykset<br />

vähemmälle huomiolle. Rituaalisen käyttäytymisen kausaalisesti<br />

ajatellen ensimmäinen osa 25 , rituaalinen ajattelu, on siinä mielessä lähellä<br />

myyttiä, että siitäkin konkreettiset teot vielä puuttuvat. Rituaalista ajattelua<br />

voidaan pitää kuitenkin siinä mielessä myyttejä käytännönläheisempänä,<br />

että se pystyy helpommin muuttamaan muotoaan kulloiseenkin tilanteeseen<br />

sopivaksi. Myyttiä, kuten uskontoja, voisikin luonnehtia yhdeksi rituaalisen<br />

käyttäytymisen kehityshaaraksi.

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!