- Page 1:
MAAGINEN KUVA — Rituaalinen käyt
- Page 4 and 5:
Aalto-yliopiston julkaisusarja Doct
- Page 6 and 7:
2.10.1 Miten Douglas käsittää ri
- Page 9 and 10:
KIITOKSET Tutkimukseni valmistumise
- Page 11 and 12:
sin sanoen ryhdyin valmistamaan nä
- Page 13 and 14:
meistä. ”Ilmiöt” ovat näin o
- Page 15 and 16:
ilmaisuun. Siksi kuva saattaa toimi
- Page 17 and 18:
Pyrkiessäni kiinnittämään huomi
- Page 19 and 20:
Eden — 2004 tempera ja öljy kank
- Page 21 and 22:
olen selvittänyt jo edellä. Näen
- Page 23 and 24:
man selventämisessä. Monitieteisy
- Page 25 and 26:
muiden taiteesta ja hän toimi näy
- Page 27 and 28:
Houessou käytti materiaalinaan muu
- Page 29 and 30:
na työvälineenä näiden rajanvet
- Page 31 and 32:
Labyrintissä — 2003 tussipiirros
- Page 33 and 34:
Huolimatta siitä, että kuvataide
- Page 35 and 36:
että taideteoksen liittäminen per
- Page 37 and 38:
sia tai kokemuksia erilaisista ihme
- Page 39 and 40:
servatiivista toimintaa ja rituaali
- Page 41 and 42:
Yhteistä myyteille ja rituaalisell
- Page 43 and 44:
nainen kansa voi sen pohjaa pitkin
- Page 45 and 46:
en olemassa oloon sitä, että ne o
- Page 47 and 48:
merkiksi Hardyn uskonnollisten koke
- Page 49 and 50:
voimakkaasti pelkästään näköai
- Page 51 and 52:
kahtia: taideteosten vastaanottajie
- Page 53 and 54:
Paratiisi — 2004 tempera ja öljy
- Page 55 and 56:
van oire dekadenssista. Dionyysinen
- Page 57 and 58:
sche 2002, 96-97, 100.) Reijo Kupia
- Page 59 and 60:
tilan lisäksi hän koki muunkinlai
- Page 61 and 62:
netila vaihtelee äärimmäisyydest
- Page 63 and 64:
29, 105.) Eckhart nimittää tätä
- Page 65 and 66:
televia. Vastakkaisina ääritapauk
- Page 67 and 68:
NÄKÖKULMIA RITUAALISEEN KÄYTTÄY
- Page 69 and 70:
Uskonnosta 2.1.1 Durkheimin mukaan
- Page 71 and 72:
Miksi on uskontoja? 2.1.3 Mikä sit
- Page 73 and 74:
meaa metaforaa”, joka unohtaa yks
- Page 75 and 76:
eläimeen tai esineeseen. On tavall
- Page 77 and 78:
asta. Täysin kehittyneeseen uhriri
- Page 79 and 80:
Positiivisten riittien vaikutus 2.2
- Page 81 and 82:
valliselle mutta joka aiheuttaa kun
- Page 83 and 84:
Robertson Smithin jaotteluun tukeut
- Page 85 and 86:
jan tappamiseen. Koko klaani vastas
- Page 87 and 88:
Mary Dougl as 2.8 Lähtökohdat Dou
- Page 89 and 90:
las pitää kaikenlaista likaisuutt
- Page 91 and 92:
las ei jätä modernin ajattelun pa
- Page 93 and 94:
saavat aikaan toisiinsa sekoittunei
- Page 95 and 96:
Ongelmaksi edellisessä on osoittau
- Page 97 and 98:
saavutettaisiin varmasti toivottu t
- Page 99 and 100:
dottomuuden välistä rajaa, sillä
- Page 101 and 102:
Valta-triptyykki — 2004 tempera j
- Page 103 and 104:
yhteisön jäsenen tappamista koske
- Page 105 and 106:
na saa aikaan pelkoa ja kunnioitust
- Page 107 and 108:
aalista käyttäytymistä kuvataite
- Page 109 and 110:
kökulmia 108 . Taiteen todellisuud
- Page 111 and 112:
tavat riippuvat pääasiassa tekij
- Page 113 and 114:
uksessa sekä tekijäänsä että k
- Page 115 and 116:
Myös näillä taidemaailman vaikut
- Page 117 and 118:
Mana ja taidemana 2.13.3 Mana vaiku
- Page 119 and 120:
tin taideobjektiksi 137 . Mitä ene
- Page 121 and 122:
eri kohteeseen: teokseen, taiteilij
- Page 123 and 124:
taidemaailmasta kuitenkaan löydy.
- Page 125 and 126:
ESIKUVISTANI JA OMASTA TAITEELLISES
- Page 127 and 128:
kin rituaaliseen käyttäytymiseen
- Page 129 and 130:
osannut alkemiaa ja ollut joko tait
- Page 131 and 132:
Bosch ei maalannut Himojen puutarha
- Page 133 and 134:
nässä, on niin läpikuultavaa, et
- Page 135 and 136:
että Bosch, kuten monet muutkin ai
- Page 137 and 138:
den uhkaamaksi. Samoin kuin hybridi
- Page 139 and 140:
Boschin opetuslapsena 3.4 Piirteist
- Page 141 and 142:
”lammas” on kulmahampaansa iske
- Page 143 and 144:
kuviot kopioin mateen nahasta. Maal
- Page 145 and 146:
Gomorra — 2004 tempera ja öljy k
- Page 147 and 148:
loin sen tarkoituksena olisi pyhän
- Page 149 and 150:
Dorén tyylistä 3.8 Tosin Doré ei
- Page 151 and 152:
Karnevaalit — 2003 tussipiirros 4
- Page 153 and 154:
toistuva kynän käyttö toimivat k
- Page 155 and 156:
tuntea hahmojen raskauden. Vaikka m
- Page 157 and 158:
lisyyden jumalat kuten Dionysoksen
- Page 159 and 160:
sesti asetetaan arkkuun. Kaikissa a
- Page 161 and 162:
voin pimeiden näkymien maalari. He
- Page 163 and 164:
daan katsoa alkaneen näillä menet
- Page 165 and 166:
ka teokset vaikuttavat abstrakteilt
- Page 167 and 168:
Dionysoksen kevät — 2003 tussipi
- Page 169 and 170:
syvempiin ja pinnallisempiin rituaa
- Page 171 and 172:
lauspohjien valmistaminen on siis e
- Page 173 and 174:
kuvia 217 . Nämä kuvat, joita mie
- Page 175 and 176:
tettyä, kovaa ja kuollutta, eikä
- Page 177 and 178: ylitän piirtämällä taiteellisen
- Page 179 and 180: ympärille 232 . (Eliade 2003, 66,
- Page 182 and 183: Tyhjän kuvapinnan voi siis tulkita
- Page 184 and 185: ahdistusta pieniin hirviömäisiin
- Page 186 and 187: illa. Toisin sanoen yhteisön oma v
- Page 188 and 189: dottomasti oikein. Näin on toimitt
- Page 190 and 191: taan esittäviä kuvia. Koska en ty
- Page 192 and 193: Erään Medusan lautta — 2004 tem
- Page 194 and 195: Maalauksen valmistuessa olin ikää
- Page 196 and 197: Toissapäivänä minulle nousi kuum
- Page 198 and 199: Puuttuva lenkki ja Merestä maalle
- Page 200 and 201: seen ja ikään kuin vaivihkaa pako
- Page 202 and 203: hän mitä uskomattomimmin selityks
- Page 204 and 205: Ikuisen elämän alttari - 2004 tem
- Page 206 and 207: 206 yksilöiden että yhteisöjen v
- Page 208 and 209: laisuus, ne muuttavat muotoaan jatk
- Page 210 and 211: Taidemanalla tarkoitan taideobjekti
- Page 212 and 213: 4.4.3 Yksittäisistä teoksista Til
- Page 214 and 215: huolimatta kokonaisuudessa passiivi
- Page 216 and 217: 5 TUTKIMUKSEN ARVIOINTI JA SEN SYNN
- Page 218 and 219: 5.2 Tutkimuksen luotettavuus ja esi
- Page 220 and 221: erityispiirre, jonka ansiosta kokem
- Page 222 and 223: säänrakennettuna riskin ottamisen
- Page 224 and 225: kaa itsekin muuttua olemattomammiks
- Page 226 and 227: jan ja hänen teostensa sisältäm
- Page 230 and 231: Breton, André ja Eluard, Paul 1980
- Page 232 and 233: Dissanayake, Ellen 2000: Art and In
- Page 234 and 235: Gosling, Nigel 1973: Gustave Doré.
- Page 236 and 237: Ketola, Kimmo 2008a: Rituaalit. Teo
- Page 238 and 239: Leakey, Richard 1995: Ihmiskunnan j
- Page 240 and 241: Nietzsche, Friedrich 1994: Traagise
- Page 242 and 243: Pyysiäinen, Ilkka 2009: Uskonnon e
- Page 244 and 245: Thesleff, Holger 2007: Myytti ja my
- Page 246 and 247: TIIVISTELMÄ Maaginen kuva - Rituaa