09.09.2014 Views

Lataa ilmaiseksi

Lataa ilmaiseksi

Lataa ilmaiseksi

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

palveli kirkkoa, ei voi sanoa paljoakaan. Kuvanveistäjät, maalarit, muusikot,<br />

tanssijat ynnä muut kuuluivat toki omiin ammattikuntiinsa mutta ainakin<br />

kuvataiteilijoita pidettiin lähinnä käsityöläisinä. Vain musiikki erotti oopperan<br />

peliluolasta ja esiintyviltä taiteilijoilta saatettiin vaatia muitakin kuin taiteellisia<br />

palveluksia. Näin toimittiin ainakin Keski- ja Etelä-Euroopassa yhä<br />

1700-luvulla 113 . Jos ajatellaan, että kuvataiteilijat erottuivat käsityöläisistä renessanssin<br />

aikana, on kuvataiteessa lähes välittömästi alkanut eri taiteenalojen<br />

keskinäinen riitely. Esimerkiksi Leonardo da Vinci halusi todistaa, että<br />

maalaustaide oli arvoltaan kuvanveistoa, musiikkia ja runoutta ylempänä (ks.<br />

Leonardo 1992; Leonardo 2010, 176–201). Luultavasti vastaavaa riitelyä on käyty<br />

jo paljon aikaisemmin ja se on johtunut inhimillisestä ja myös uskontoihin<br />

kuuluvasta tavasta jakaa ihmiset meihin ja toisiin. Modernismin alusta<br />

lähtien on länsimaiseen kuvataiteeseen syntynyt yhä uusia keskenään kilpailevia<br />

avantgardistisia taiteilijaryhmiä ja tyylisuuntia. 1900-luvun jälkipuolella<br />

kuvataiteen alueelta on noussut käsitetaiteen kaltaisia taiteenaloja, joiden<br />

yhteys kuvataiteeseen on enemmän tulkinnan kuin teosten ominaisuus 114 .<br />

Voiko taiteen rakennetta verratta totemismiin?<br />

Länsimaisessa kuvataiteessa hajoaminen siis on alkanut viimeistään niihin<br />

aikoihin, kun kuvataide on eronnut käsityöläisyydestä ja hyväksytty taiteeksi.<br />

Vastaavanlainen hajoaminen on alkanut uskonnossa jo muinaisuudessa.<br />

Vanhimpia uskonnon muotoja, joissa hajoaminen on selvästi nähtävissä, on<br />

totemismi. Sen perustana on sosiaalisen ryhmän jakautuminen fratrioihin<br />

ja klaaneihin, joilla jokaisella on oma toteeminsa. Toteemi erottaa klaanin<br />

jäsenet muista ihmisistä (Durkheim 1980, 192).<br />

Samoin kuin totemismi, kuvataidekin jakautuu ensin suurempiin kokonaisuuksiin<br />

joista jokainen jakautuu vuorostaan yhä pienempiin kokonaisuuksiin<br />

115 . Sen lisäksi, että eliitti erottautuu taiteen avulla rahvaasta, on myös taidemaailman<br />

sisällä muista erottautuminen tärkeää. Jos taideteosta ajatellaan<br />

toteemina, se yhdistää tekijänsä materiaalillaan ja tyylillään muihin tämän<br />

tyyppisten teosten luojiin erottaen hänet samalla toisenlaisista taiteilijoista.<br />

Klaanin jäsenestä poiketen taiteilija usein pyrkii erottautumaan myös muista<br />

oman tyylinsä taiteilijoista. Taiteen ”klaaneissa” siis vallitsee ankara sisäinen<br />

kilpailu 116 . Siksi taideteoksilla pyritään mahdollisimman suureen erilaisuuteen,<br />

mikä osaltaan edistää taiteen jakautumista. Toteemeiksi taideteoksista<br />

ei tämän perusteella ole.<br />

Taiteessa eri alueiden väliset rajat eivät ole yhtä sitovia kuin totemismissa.<br />

Esimerkiksi kuvataiteilijan on mahdollista työskennellä vaikkapa valokuvaamalla<br />

ja maalaamalla. Lisäksi hän voi esimerkiksi säveltää. Työskentely-<br />

110

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!