Lataa ilmaiseksi
Lataa ilmaiseksi
Lataa ilmaiseksi
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
man selventämisessä. Monitieteisyys ei vaadi tieteenalojen yhdistämistä, mutta<br />
eri tieteenalat voivat kehittyä ja saada uutta intoa toisiltaan. (Dunin-Woyseth<br />
2012, 65.)<br />
Tieteidenvälinen tutkimus käyttää eri tieteenalojen tietoa luodakseen uusia<br />
käsitteitä ja teorioita tai ratkaistakseen erikoislaatuisia ongelmia (Dunin-<br />
Woyseth 2012, 65).<br />
Tieteiden rajat ylittävä tutkimus yhdistää perinteisten tieteenalojen tietämystä<br />
ja osaamista luoden kokonaan uusia hybridejä. Ne erottuvat kaikista<br />
osatekijöistään. (Dunin-Woyseth 2012, 65.) Toinen tutkimusmalli erilaisine<br />
sovellutuksineen löytyy myös useiden taiteellisten tutkimusten takaa.<br />
Myös käsillä olevalla tutkimuksella on vaikeuksia sopia minkään perinteisen<br />
tieteenalan sisään. Se käyttää apunaan sekä taidetta että useampaa eri<br />
tieteenalaa, eikä se tutkimuskohdetta lähestyessään vedä ehdottomia rajoja<br />
niiden väliin. Myös sen tutkimuskohde on vaikea sovittaa yhden perinteisen<br />
tieteenalan piiriin. Lähinnä sen siis voi luokitella tieteidenväliseen tutkimukseen.<br />
Rituaalisesti ajatellen se liikkuu kategorioiden välisellä raja-alueella,<br />
jossa vallitsevat hallitsemattomat, uutta luovat voimat. Tutkimuskohdetta<br />
jäsennetään kulttuuriantropologiaa, kulttuurihistoriaa, taidehistoriaa,<br />
sosiologiaa ja filosofiaa apuna käyttäen.<br />
Seuraavaksi tarkastellaan pikaisesti kahta varhaisempaa tutkimusta, jotka<br />
molemmat ovat kuvataiteilijan tekemiä. Pääosin tutkimukset poikkeavat<br />
sekä toisistaan että käsillä olevasta tutkimuksesta. Tässä niiden päätehtävänä<br />
kuitenkin on auttaa lukijaa hahmottamaan käsillä olevan tutkimuksen sijoittumista<br />
taiteellisen tutkimuksen jatkumoon.<br />
Tutkimukseni sisällöstä löytyy yhtymäkohtia kuvataiteilija Juha Saitajoen<br />
(2005) tutkimukseen: Pyhän Teresan Hurmio, Pyhän Jeesuksen Teresa,<br />
Gian Lorenzo Bernini ja minä. Saitajoki tutki mystistä hurmiota käyttäen<br />
apuna omaa taidettaan. Tutkimuksen kohteena oli pyhän Jeesuksen Teresan 10<br />
kuvaama omakohtainen uskonnollinen kokemus ja Gian Lorenzo Berninin<br />
kyseistä kokemusta kuvaava veistos Pyhän Teresan Hurmio. Saitajoki pohti,<br />
mitä sydämen lävistäminen pyhän Jeesuksen Teresalle ja Berninille tarkoitti.<br />
Saitajoki sijoitti tutkimuksensa kulttuurihistorian teoreettiseen ja metodologiseen<br />
viitekehykseen. Lisäksi Saitajoen tutkimukseen kuului taiteellinen<br />
osuus, joka koostui kolmesta näyttelystä ja niiden kuvallisista dokumentaatioista.<br />
Ne löytyvät kirjasta kuvaliitteinä. Saitajoen työskentelyssä taideteosten<br />
toteutus eteni samanaikaisesti tekstin kirjoitusprosessin kanssa. Tekstissään<br />
hän kuitenkin sivuaa omia kokemuksiaan vain ohimennen. Hän mainitsee<br />
10 / Tekstissä esiintyy kaksi eri Jeesuksen Teresaa. Teoksen nimessäkin mainittu Pyhän Jeesuksen Teresa, jonka<br />
”Pyhä” on kirjoitettu isolla alkukirjaimella, on Berninin veistos. ”pyhän Jeesuksen Teresa”, jonka ”pyhä” on<br />
kirjoitettu pienin kirjaimin, oli veistoksen kuvaama todellinen henkilö.<br />
23
Change language