Lataa ilmaiseksi
Lataa ilmaiseksi
Lataa ilmaiseksi
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
ten, että fenomenologinen reduktio juuri näissä muistiinpanoissa oli onnistuneimmillaan.<br />
Katseeni oli kääntynyt ja rajautunut siihen tietoisuuselämän<br />
virtaavaan kokonaisuuteen, jossa myöhemmin itsestäänselvyytenä otetuksi<br />
tuleva maailma (tässä tapauksessa tekemäni kuva) hahmottui. Reduktion ja<br />
Epokhēn avulla kohteekseni rajautui puhdas tietoisuus eli tietoisuuselämä ja<br />
kokemuksen virta sillä tavoin, kun se alun perin eletään läpi. Syntynyt teksti<br />
on tietyssä mielessä fiktiota, mikä johtuu siitä että fiktio on ensimmäinen ja<br />
hahmottomin esille saattamisen sanallisista muodoista 7 . Esimerkeiksi valitsemani<br />
otteet työpäiväkirjoista on pääosin kirjoitettu juuri tällaisessa muuttuneessa<br />
mielentilassa.<br />
Koska jonkinlainen mielleyhtymä uskonnollisuuteen säilyi itsepintaisesti<br />
omia kokemuksia koskevissa käsityksissäni, pyrin liittämään ne rituaaliseen<br />
ajatteluun. Työpäiväkirjoja lukissani havaitsin kuitenkin, että pelkkä rituaalinen<br />
ajattelu ei kata alkuunkaan kaikkea, minkä olin muistiin kirjannut. Suuri<br />
osa muistiinpanoista kertoi tekemisestä, joka toistui samankaltaisena. Lisäksi<br />
pelkän ajattelun raportointi olisi jäänyt luotettavuudeltaan kovin ohueksi.<br />
Tekemisestä jäävät aikaansaadut teokset todisteiksi. Kun mietin muistiin<br />
merkitsemiäni, mutta varsinaisen taiteen tekemisen ulkopuolelle jääviä asioita,<br />
kuten erilaiset työskentelyn aloittamista edesauttavat toimet, havaitsin<br />
myös niiden toistuvan rituaalinomaisesti. Tulin johtopäätökseen että rituaalit<br />
pysyvät rituaaleina, vaikka niissä suoritettavat teot ja pyrkimykset vaihtelevatkin.<br />
Läheskään kaikki rituaalinen toiminta ei ole uskonnollisia eikä mitä<br />
ilmeisimmin ole uskonnollisia koskaan edes ollut.<br />
Päätin laajentaa tutkittavan ilmiön rituaalisen käyttäytymisen ilmenemiseksi<br />
kuvantekemisessä. Ennakkokäsityksekseni oli siis muodostunut, että kuvien<br />
tekeminen kuuluu rituaalisen käyttäytymisen piiriin ja on eräs sen ilmentymistä.<br />
Päätin kiinnittää huomioni kuvataiteen tekemisen ja muun rituaalisen<br />
käyttäytymisen yhtäläisyyksiin. Koska rituaalista käyttäytymistä esiintyy hyvin<br />
moninaisessa inhimillisessä toiminnassa, löytyy myös näitä toimintoja toisistaan<br />
erottavia tekijöitä valtavasti. Tutkimuksen kannalta tärkeintä on kuitenkin<br />
sen löytäminen, mikä tekee näistä toimista rituaalista toimintaa eli mitkä<br />
yhteiset tekijät saavat tietynlaisen toiminnan kategorisoitumaan rituaaliseksi<br />
käyttäytymiseksi. Tästä johtuen kuvataiteen ja muun rituaalisen käyttäytymisen<br />
välisten erojen etsintä on jäänyt tutkimuksessani vähemmälle huomiolle.<br />
Päästyäni tutkittavan ilmiön pohdinnassa näin pitkälle, olivat sekä teokseni<br />
että niiden tekemiseen liittyvät muistiinpanot valmiita ja tutkimuksee-<br />
7 / Myös syntynyt kuva (tai abstrakti teos) ovat kokemuksen virran esille saattamista. Voidaan päätellä, että<br />
kuvataiteilijan taiteellisessa työskentelyssä kuva tai hahmo on ennen sanoja. Tosin ne usein syntyvät työskentelyn<br />
yhteydessä käydyssä sisäisessä tarinassa, mikä viittaa siihen, että kokemuksen virrassa ui puhetta ja muita<br />
ääniä.<br />
18
Change language