- Page 1:
MAAGINEN KUVA — Rituaalinen käyt
- Page 4 and 5:
Aalto-yliopiston julkaisusarja Doct
- Page 6 and 7:
2.10.1 Miten Douglas käsittää ri
- Page 9 and 10:
KIITOKSET Tutkimukseni valmistumise
- Page 11 and 12:
sin sanoen ryhdyin valmistamaan nä
- Page 13 and 14:
meistä. ”Ilmiöt” ovat näin o
- Page 15 and 16:
ilmaisuun. Siksi kuva saattaa toimi
- Page 17 and 18:
Pyrkiessäni kiinnittämään huomi
- Page 19 and 20:
Eden — 2004 tempera ja öljy kank
- Page 21 and 22:
olen selvittänyt jo edellä. Näen
- Page 23 and 24:
man selventämisessä. Monitieteisy
- Page 25 and 26:
muiden taiteesta ja hän toimi näy
- Page 27 and 28:
Houessou käytti materiaalinaan muu
- Page 29 and 30:
na työvälineenä näiden rajanvet
- Page 31 and 32:
Labyrintissä — 2003 tussipiirros
- Page 33 and 34:
Huolimatta siitä, että kuvataide
- Page 35 and 36:
että taideteoksen liittäminen per
- Page 37 and 38:
sia tai kokemuksia erilaisista ihme
- Page 39 and 40:
servatiivista toimintaa ja rituaali
- Page 41 and 42:
Yhteistä myyteille ja rituaalisell
- Page 43 and 44:
nainen kansa voi sen pohjaa pitkin
- Page 45 and 46:
en olemassa oloon sitä, että ne o
- Page 47 and 48:
merkiksi Hardyn uskonnollisten koke
- Page 49 and 50:
voimakkaasti pelkästään näköai
- Page 51 and 52:
kahtia: taideteosten vastaanottajie
- Page 53 and 54:
Paratiisi — 2004 tempera ja öljy
- Page 55 and 56:
van oire dekadenssista. Dionyysinen
- Page 57 and 58:
sche 2002, 96-97, 100.) Reijo Kupia
- Page 59 and 60:
tilan lisäksi hän koki muunkinlai
- Page 61 and 62:
netila vaihtelee äärimmäisyydest
- Page 63 and 64:
29, 105.) Eckhart nimittää tätä
- Page 65 and 66:
televia. Vastakkaisina ääritapauk
- Page 67 and 68:
NÄKÖKULMIA RITUAALISEEN KÄYTTÄY
- Page 69 and 70:
Uskonnosta 2.1.1 Durkheimin mukaan
- Page 71 and 72:
Miksi on uskontoja? 2.1.3 Mikä sit
- Page 73 and 74:
meaa metaforaa”, joka unohtaa yks
- Page 75 and 76:
eläimeen tai esineeseen. On tavall
- Page 77 and 78:
asta. Täysin kehittyneeseen uhriri
- Page 79 and 80:
Positiivisten riittien vaikutus 2.2
- Page 81 and 82:
valliselle mutta joka aiheuttaa kun
- Page 83 and 84:
Robertson Smithin jaotteluun tukeut
- Page 85 and 86:
jan tappamiseen. Koko klaani vastas
- Page 87 and 88:
Mary Dougl as 2.8 Lähtökohdat Dou
- Page 89 and 90:
las pitää kaikenlaista likaisuutt
- Page 91 and 92:
las ei jätä modernin ajattelun pa
- Page 93 and 94:
saavat aikaan toisiinsa sekoittunei
- Page 95 and 96:
Ongelmaksi edellisessä on osoittau
- Page 97 and 98:
saavutettaisiin varmasti toivottu t
- Page 99 and 100:
dottomuuden välistä rajaa, sillä
- Page 101 and 102:
Valta-triptyykki — 2004 tempera j
- Page 103 and 104:
yhteisön jäsenen tappamista koske
- Page 105 and 106:
na saa aikaan pelkoa ja kunnioitust
- Page 107 and 108:
aalista käyttäytymistä kuvataite
- Page 109 and 110:
kökulmia 108 . Taiteen todellisuud
- Page 111 and 112:
tavat riippuvat pääasiassa tekij
- Page 113 and 114:
uksessa sekä tekijäänsä että k
- Page 115 and 116:
Myös näillä taidemaailman vaikut
- Page 117 and 118:
Mana ja taidemana 2.13.3 Mana vaiku
- Page 119 and 120:
tin taideobjektiksi 137 . Mitä ene
- Page 121 and 122:
eri kohteeseen: teokseen, taiteilij
- Page 123 and 124:
taidemaailmasta kuitenkaan löydy.
- Page 125 and 126:
ESIKUVISTANI JA OMASTA TAITEELLISES
- Page 127 and 128:
kin rituaaliseen käyttäytymiseen
- Page 129 and 130: osannut alkemiaa ja ollut joko tait
- Page 131 and 132: Bosch ei maalannut Himojen puutarha
- Page 133 and 134: nässä, on niin läpikuultavaa, et
- Page 135 and 136: että Bosch, kuten monet muutkin ai
- Page 137 and 138: den uhkaamaksi. Samoin kuin hybridi
- Page 139 and 140: Boschin opetuslapsena 3.4 Piirteist
- Page 141 and 142: ”lammas” on kulmahampaansa iske
- Page 143 and 144: kuviot kopioin mateen nahasta. Maal
- Page 145 and 146: Gomorra — 2004 tempera ja öljy k
- Page 147 and 148: loin sen tarkoituksena olisi pyhän
- Page 149 and 150: Dorén tyylistä 3.8 Tosin Doré ei
- Page 151 and 152: Karnevaalit — 2003 tussipiirros 4
- Page 153 and 154: toistuva kynän käyttö toimivat k
- Page 155 and 156: tuntea hahmojen raskauden. Vaikka m
- Page 157 and 158: lisyyden jumalat kuten Dionysoksen
- Page 159 and 160: sesti asetetaan arkkuun. Kaikissa a
- Page 161 and 162: voin pimeiden näkymien maalari. He
- Page 163 and 164: daan katsoa alkaneen näillä menet
- Page 165 and 166: ka teokset vaikuttavat abstrakteilt
- Page 167 and 168: Dionysoksen kevät — 2003 tussipi
- Page 169 and 170: syvempiin ja pinnallisempiin rituaa
- Page 171 and 172: lauspohjien valmistaminen on siis e
- Page 173 and 174: kuvia 217 . Nämä kuvat, joita mie
- Page 175 and 176: tettyä, kovaa ja kuollutta, eikä
- Page 177 and 178: ylitän piirtämällä taiteellisen
- Page 179: ympärille 232 . (Eliade 2003, 66,
- Page 183 and 184: Pohjustuksen jälkeen tapahtuva kuv
- Page 185 and 186: Nimetön — 1999, sarjasta Syntipu
- Page 187 and 188: simmäinen näitä pistiäisiä kos
- Page 189 and 190: meeksi luokiteltavaa tapahtumaa ei
- Page 191 and 192: Seuraavaksi on työskentelyssä vuo
- Page 193 and 194: tavasti enemmän matojen massalta j
- Page 195 and 196: tyin kuitenkin maalaamaan heti kun
- Page 197 and 198: 27.7.2004: Yhtenä iltana […] koi
- Page 199 and 200: Mieltä vaivaa tunne täydellisest
- Page 201 and 202: Elegia-triptyykki — 2004 tempera
- Page 203 and 204: Temppeli 4.2.2 Kuvantekemisen lisä
- Page 205 and 206: estä maalle. Ne on maalattu alasto
- Page 207 and 208: käyttäen, jolloin työskentelyn l
- Page 209 and 210: jossain määrin ideoiden keräämi
- Page 211 and 212: sottuna viehättävän voi tarkemmi
- Page 213 and 214: sun tuoja eli airut on usein hahmol
- Page 215 and 216: tä huolimatta, että kuvien hahmot
- Page 217 and 218: työskentelyn aikana punoutuvat kä
- Page 219 and 220: Taiteellisen työskentelyni aikaise
- Page 221 and 222: telmien tulkinnassa ja sanallistami
- Page 223 and 224: Näin tapahtuu, jos hän pohtii teo
- Page 225 and 226: teellisuudesta, jolloin usein annet
- Page 227 and 228: tyvään kuvaan eläytymisestä. In
- Page 229 and 230: Bataille, Georges 1991: Begreppet u
- Page 231 and 232:
Cellini, Benvenuto 1996: Omaelämä
- Page 233 and 234:
Eliade, Mircea 2003: Pyhä ja profa
- Page 235 and 236:
Hyyppä, Markku T., Partanen, Markk
- Page 237 and 238:
Kriegeskorte, Walter 1991: Giuseppe
- Page 239 and 240:
Mantere, Meri-Helga 2010: Taiteen j
- Page 241 and 242:
Ortega y Gasset, José 1961: Taitee
- Page 243 and 244:
Sandved, Kjell B. (kerännyt ja jul
- Page 245 and 246:
Vilkuna, Kustaa 1997: Vuotuinen aja
- Page 247:
ABSTRACT A magical picture - Ritual