09.09.2014 Views

Lataa ilmaiseksi

Lataa ilmaiseksi

Lataa ilmaiseksi

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

lisyyden jumalat kuten Dionysoksen 186 .<br />

Toiseen väitöstyöhöni liittyvään näyttelyyn, joka oli esillä Viiskulman Galleria<br />

Huudossa, maalasin molemmille puolille takahuoneeseen johtavaa oviaukkoa<br />

archimboldomaisen sivuprofiilikuvan Sigmund Freudista. Kuvien nimet<br />

näyttelyluettelossa olivat Ensimmäinen vartija ja Toinen vartija. Niiden<br />

ideana oli kuvata Freudin ajatusta ihmistä johtavista elämän vietistä ”eroksesta”<br />

ja kuoleman vietistä ”thanatoksesta”. Myöhemmin muutinkin maalausten<br />

nimet Errokseksi ja Thanatokseksi. Ensin maalaamassani Thanatoksessa<br />

en mielestäni päässyt tavoitteeseeni mutta Erokseen olin sen maalaamisen<br />

aikana suhteellisen tyytyväinen. Myöhemmin olen tehnyt muutaman lisäkokeilun<br />

Archimboldon viitoittamalla tiellä. Muun muassa samassa näyttelyssä<br />

esillä olleen Ikuisen elämän alttarin, jossa ihmiskasvot muodostuivat madoista.<br />

Pieter Brueghel vanhempaan (1525–1569) ihastuin nähdessäni hänen Alankomaalaisia<br />

sananlaskuja -maalauksensa Staatliche Museen zu Berliin:ssä joskus<br />

1990-luvun alussa. Huolimatta suhteellisen pienestä koostaan (74,5 x 98,4<br />

cm) maalaus otti kaiken huomioni noin tunnin ajaksi. Näin tapahtui vaikka<br />

aivan lähellä oli paljon suurempia yhtä kuuluisien taiteilijoiden, esimerkiksi<br />

Rembrandtin, maalauksia.<br />

Brueghelin maalauksissa on havaittavissa samanlainen kuhiseva elämän<br />

tuntu, mikä löytyy Boschin teoksista. Vielä lähemmäksi Boschia kuin Alankomaalaisia<br />

sananlaskuja -teoksessa hän pääsee muun muassa maalauksillaan<br />

Tylsä Kreeta (Dulle Griet), Kuoleman voitto ja Kapinallisten enkelien karkotus<br />

187 . Niissä kuvatut hirviöt lohduttomissa maisemissaan ovat kuin suoraa<br />

jatketta Boschin tuotannolle 188 . Näen Pieter Brueghel vanhemman eräänlaisena<br />

Boschin jatkeena. Hänen maalauksensa stimuloivat mielikuvitustani yhtä<br />

voimakkaasti kuin esikuvansakin.<br />

Vielä muutama sana siitä, miten Matthias Grünewaldin Isenheimin luostarikirkon<br />

alttarimaalaus (maalattu vuosina 1510–1515) on vaikuttanut minuun.<br />

Alttarimaalaus on neliosainen. Siihen kuuluu sivusiipien ja keskitaulun<br />

lisäksi kokonaisuutta altapäin tukeva neljäs maalaus, jossa Jeesusta ilmei-<br />

186 / Werner Kriegeskorte (1991, 10) näkee näissä sivuprofiilikuvissa yhtäläisyyksiä vanhojen Baccuksen kuvien<br />

kanssa. Lähes pelkistä kukista koostuvissa Kevät ja Flora-maalauksissa Archimboldo on laseerannut lämpimän<br />

värin hahmojensa posket muodostavien kukkien yli. Se yhdistää nämä alun perin ilmeisesti valkoiset kukat toisiinsa<br />

ja aiheuttaa illuusion että ne olisi tatuoitu ihoon tai että ne näkyisivät himmeän kalvon läpi. Ehkä Archimboldo<br />

oli niitä maalatessaan epävarma lopputuloksen toimivuudesta. Joka tapauksessa tämä ”ihon pinnan esiin<br />

nostaminen” hieman koettelee kyseisten maalausten sisältämän ”taikuuden” uskottavuutta.<br />

187 / Teoksen nimen olen suomentanut englantilaisen käännöksen ”The Fall of the Rebel Angels” (Hagen<br />

2000, 40) mukaan.<br />

188 / Laurinda Dixon (2003, 322–323) pitää Pieter Brueghel vanhempaa Boschin kuuluisimpana jäljittelijänä.<br />

Varsinkin Dulle Griet -maalauksessa, joka on poliittinen kannanotto vuosina 1559–1567 Alankomaiden kuvernöörinä<br />

toimineen Margareetta Parmalaisen toimiin, hän näkee selvänä Hieronymus Boschin vaikutuksen.<br />

157

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!