Lataa ilmaiseksi
Lataa ilmaiseksi
Lataa ilmaiseksi
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
taasi 33 , nirvana, haltioituminen, loveen lankeaminen, esteettinen kokemus,<br />
inspiraatio tai flow, valaistuminen ja yhtymys, vain muutamia mainitakseni.<br />
Hyvin usein hurmiotila yhdistetään uskontoon ja uskonnollista kokemusta<br />
onkin vaikeaa erottaa muista hurmioitumisen tiloista 34 .<br />
Ketolan mukaan empiirinen tutkimus on osoittanut, että pelkästään uskonnolle<br />
ominaista kokemustyyppiä ei ole, vaan uskonnossa vaikuttaa samaan aikaan<br />
suuri joukko erilaisia kokemuksia ja emootioita. Niistä osa on luonteeltaan<br />
poikkeavia ja harvinaislaatuisia. Uskonnollisten tai muiden tajunnantilan<br />
muutosten ytimessä on puhdas tunne tai psykofyysinen tila. Tällä tilalla ei<br />
ole mitään tekemistä henkilön uskomusten kanssa. Toisin sanoen myös ateistilla<br />
voi olla erityislaatuisia kokemuksia, vaikka hän antaakin niille uskonnollisuudesta<br />
poikkeavan käsitteellisen merkityksen. (Ketola 2008b, 96, 107.)<br />
Hurmioitumisen kaltaisia tiloja saattavat aiheuttaa esimerkiksi hapen puute<br />
tai sen liika saaminen, samoin jotkut psyykkiset ja fyysiset sairaudet. Sitä<br />
voivat muistuttaa myös erilaiset hypnoositilat. Hurmioitumisesta sen sijaan<br />
ei yleensä ole kysymys, jos tehdään jotakin, mikä vaatii ehdotonta huolellisuutta<br />
ja tarkkuutta tai loogista päättelyä. Tosin ankara keskittyminenkin<br />
voi aiheuttaa tietoisuuden tilan muutoksen. Tuolloin käsitys ajasta ja maailmasta<br />
keskittymisen kohteen ulkopuolella hämärtyy tai häviää kokonaan 35 .<br />
Voimakas eri aisteihin vaikuttaminen edesauttaa hurmioitumista. Tässä<br />
tarkoituksessa aisteja voidaan sekä kiihottaa että kuolettaa. Kuuloaistin ja<br />
liikkeen avulla keinot hurmiotilaan pääsemiseksi vaihtelevat rytmiltään monotonisen<br />
musiikin kuuntelusta tanssiin. Kehon ja kehollisten tuntemusten<br />
avulla hurmio voidaan saavuttaa esimerkiksi eriasteisin kieltäymyksin kuten<br />
paastoamalla, sekä erilaisin tavoin itseään kiduttaen. Tuotettaessa tuskaa<br />
toiselle vaikutetaan tuskan kokijassa tuntoaistiin, mutta tuskan tuottajassa<br />
enemmän näköön, kuuloon, hajuun ja makuun, molemmilla on hurmioitumisen<br />
mahdollisuus. Hurmiotilan voi aiheuttaa myös jokin, mikä vaikuttaa<br />
33 / Salvador Dali määrittelee ”Lyhyessä surrealistisessa sanakirjassa” ekstaasin vaativaksi ja hyperesteettiseksi,<br />
himon ja sokean selvänäköisyyden puhtaaksi olotilaksi (Breton & Eluard 1980, 102).<br />
34 / Laitila (2006, 118) tekee Ihmisen jumalat -teoksessaan yhteenvedon tärkeimmistä uskonnollisen kokemuksen<br />
pääpiirrettä. 1. Uskonnollinen kokemus aiheuttaa aina kokijassaan reaktion, valtaa hänet. 2. Uskonnolliseen<br />
kokemukseen sisältyy vuorovaikutus, se on kokemusta jostain. 3. Yleensä uskonnollinen kokemus on<br />
kokonaisvaltainen. Se ei kosketa ihmisessä vain tunnetta tai älyä, vaan ihmistä kokonaisuutena. 4. Uskonnollinen<br />
kokemus on erittäin intensiivinen ja siksi ainutkertainen. 5. Uskonnollinen kokemus vaikuttaa kokijansa myöhempään<br />
elämään saaden hänet esimerkiksi julistamaan ”oikeaa uskoa”.<br />
Uskonnollinen kokemus vaatii ilmetäkseen seuraavat edellytykset: 1. tiettyyn paikkaan sidottu, samanlaisena<br />
toistuva rituaali. 2. Pyrkimys tiettyyn traditioon kuuluvien ihanteiden noudattamiseen. 3. Usko, että tietyllä<br />
toiminnalla on vaikutusta koko ihmiskunnan tulevaisuudelle. (Laitila 2006, 115.)<br />
35 / Keskittymällä saavutettua hurmioitumisen tilaa voidaan kutsua joko nimellä inspiraatio tai flow. Luettelo<br />
flown tunnuspiirteistä löytyy Csikszentmihalyin (2006) teoksesta Kehittyvä minuus. Visioita kolmannelle<br />
vuosituhannelle sivulta 233.<br />
48
Change language