George Grigore L'arabe parlé à Mardin – monographie d'un parler ...

à l’aventure » ; qayyam « élever [une maison] » ; mawwat « faire mourir »,
« tuer »; dawwah~ « éblouir », « étourdir », « abasourdir » ; dawwaq « gêner »,
« serrer », « presser », « ennuyer »;
c) pour racines à première consonne « faible », /w/ et /y/ se comportent
comme des consonnes « fortes » : was}s}al – ywas}s}əl « faire arriver »,
« accompagner » ; waqqaf – ywaqqəf « arrêter » ; wağğa‘ – ywağğə‘ « provoquer
une douleur » ; yaqqan – yyaqqən « croire », « se fier » ; yas}s}aq – yyas}s}əq
« interdire » (cf. le turc yasak « interdit »). Les dérivés d’une racine à première
consonne /’/ la gardent seulement à la Fp : adda – y’addi « faire du mal », « faire
souffrir ». Souvent, le stop glottal, occupant, historiquement, la première position
de la racine, est remplacé par /w/ : waddan – ywaddən « appeler à la prière »,
« annoncer l’heure de la prière ».
d) pour les racines à deuxième et troisième radicales identiques il n’y a pas
de verbes forgés sur ce schème parce qu’une dissimilation harmonique 26 se
produira toujours : laff « envelopper » → *laffaf → laflaf « envelopper avec
soin », « enrouler », résultant ainsi un verbe quadriconsonantique (voir 5.2.1 La
première forme des verbes quadriconsonantiques).
Un verbe spéciale de II ème forme : sawa « faire »
Le verbe le plus employé en mardini (voir 3.6. Les constructions verbonominales),
sawa « faire » est un verbe de deuxième forme qui a subi une
dégémination (Jastrow 1995 : 98) et qui continue de s’éroder phonétiquement à
cause de son grand usage.
26 Ce phénomène se manifeste aussi dans l’arabe classique, mais il est loin d’être
généralisé comme dans le mardini. Ainsi peuvent être expliqués des verbes coraniques
comme zah}zah}a « jeter / pousser loin », « écarter » qui vient de zah}h}a « déplacer »,
« écarter » en passant par zah}h}ah}a ; kabkaba « culbuter », « précipiter de haut en bas »,
« précipiter » qui vient de kabba « culbuter », « précipiter » en passant par kabbaba etc.
(Chouemi 1966 : 229 ; Lisān, III, 296 ; II, 189)
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