George Grigore L'arabe parlé à Mardin – monographie d'un parler ...

6.7.1.Noms de couleur et de particularités
Le mardini emploie pour exprimer les noms de couleur et de particularités
(mentale ou physique) le schème aC1C2aC3 (féminin : C1aC2C3ā ; pluriel :
C1əC2C3īn).
Noms de couleur aC1C2aC3 :
Masculin, singulier Feminin, singulier Pluriel Signification
abyad} bayd}a bayd}īn, bəyd} « blanc »
as}far s}afra s}əfər, s}əfrīn « jaune »
ah}mar h}amra h}əmər, h}əmrīn « rouge »
Azraq Zarqa zərəq, zərqīn « bleu »
ah~d}ar h~ad}ra h~əd}ər, h~əd}rīn « vert »
əswəd Sawda səwd, sūdān « noire »
Noms d’infirmité aC1C2aC3 :
Masculin, singulier Feminin, singulier Pluriel Signification
at}raš t}arše t}ərəš t}əršīn « sourd »
ah`ras h~arse h`ərəs h`ərsīn « muet »
a‘rağ ‘arğe ‘ərəğ ‘ərğīn « boiteux »
Pour exprimer le degré maximal de l’intensité d’une couleur, le mardini
juxtapose au nom de cette couleur un substantif qui désigne un object
emblématique pour celle-ci :
ah}mar-dam(m) « tout à fait rouge », « rouge vif » (lit. : « rouge-sang ») ;
as}far-kahrab « tout à fait jaune » (lit. : « jaune-ambre » ; kahrab : « ambre
jaune », « carabe ») ;
əswəd-qīr « tout à fait noir » (lit. : « noir-goudron »)
azraq-hàraze « tout à fait bleu » (lit. : « bleu-rassade », « bleu-perle » ;
hàraze, en ce contexte-ci : « la pierre de couleur bleue utilisée contre le mauvais
œil »).
En effet, ces syntagmes ne sont que le résultat de la réduction, au
minimum, d’une comparaison, facilement sous-entendue :
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