George Grigore L'arabe parlé à Mardin – monographie d'un parler ...

- la préservation de la consonne /n/ à la conjugaison préfixale, à la
deuxième personne, singulier féminin, la deuxième personne, pluriel,
la troisième personne, pluriel ;
- le pluriel de type C1C2āC3a pour les adjectifs de type C1aC2C3ān ;
- l’introduction du complément d’objecte direct défini par la particule
lə/la et un pronom d’anticipation suffixé au verbe ;
- un grand nombre d’emprunts au turc et au persan (pour le mardini, il
faut ajouter le kurde et l’araméen aussi).
De tous les points mis en avant par Blanc, les seuls qui ne se retrouvent
pas en mardini sont ceux concernant l’emploi de aku « il y a » (d’ailleurs
soupçonné aussi par lui-même) et son négatif maku « il n’y a pas », qui sont
remplacés par fīyu « il y a » est son négatif mā-fi « il n’y a pas » ; l’emploi de
l’article indéfini fadd ; les lexèmes caractéristiques qui se superposent
partiellement au mardini.
En dépit de toutes les différences qui les séparent, les codes linguistiques
de Mardin, le mardini, le kurde, le turc, le néo-araméen, ont « un air de famille »,
car ils ont subi des influences similaires. Au long du temps, l’arabe a exercé une
grande influence sur toutes les langues de la région, qui détiennent actuellement
un énorme fonds collectif de mots arabes ; puis elles ont subi l’influence de la
langue turque (qui renforce, dans une grande mesure, le fonds arabe de ces
langues à cause de l’affluence de mots arabes qu’elle véhicule), et ces langues ont
été façonnées aussi par de nombreuses interférences manifestées entre ellesmêmes.
Tous ces faits ont créé de très étroites liaisons entre ces codes
linguistiques de Mardin. Parfois, comme apogée de ces interférences, il peut
arriver que quelques énoncés soient formés des mêmes vocables dans tous les
trois codes linguistiques prédominants (arabe, turc, kurde). Dans de telles
situations, les codes peuvent être identifiés seulement grâce aux marques
grammaticales spécifiques. D’un tas d’exemples illustratifs, j’ai choisi un seul,
enregistré dans un petit restaurant – lōqānt}a – où un vieux homme parlait à un
jeune auditoire des désavantages du consume de l’alcool, en concluant en trois
langues, pour tous :
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