George Grigore L'arabe parlé à Mardin – monographie d'un parler ...

za‘farāni « qui a la couleur du safran » ← za‘farān « safran » ;
h}adīdi « de fer » ← h}adīd « fer » ;
tr}ābi « de terre », « comme la terre » ← tr}āb « terre », « sol ».
5. un nom d’objet dérivé à partir d’une onomatopée :
h~ašh~ūši « marteau-jouet pour les petits enfants » ; cf. h~aš-h~ūš « toc boc »,
donc c’est un objet qui produit le bruit respectif. Un verbe h~ašh~aša « produire un
bruit / un cliquetis », forgé sur cette onomatopée, est enregistré aussi en classique
(Kazimirski).
Le morphème de féminin -ye ajouté à :
1. un nom d’aliment brut forme le nom du plat préparé de celui-ci :
ənğās}īye « plat de pruneaux (ənğās} « pruneau » ; le même mot en syrien
signifie « poire » ) et viande de mouton » ;
fərkīye « plat d’amandes (fərk) vertes et viande de mouton » ;
ğawzīye « gâteau de noix (ğawz) ».
2. un nom de période temporelle forme un nom d’événement, d’action qui se
passe pendant celle-ci, ou d’un objet utilisé :
s}abāh}īye « matinale », « la matinée (s}abāh}) qui suit à la nuit de la noce » ;
s}ayfīye « estivale », « maison d’été (s}ayf) » ;
h~amīsīye « payement pour une semaine de travail fait à sa fin, jeudi
(h~amīs), avant le jour de repos, vendredi ».
Observation : Le kurde et le turc emploient aussi le suffixe -i, avec la
même valeur qu’il a en mardini. Par conséquent, quelques noms à nisba en -i ne
sont pas formés en mardini, mais empruntés tels quels :
- au kurde :
bažari « citadin » cf. le kurde bajari « citadin » ← bajar « ville »,
« cite » ;
tənəhi (variante tənnəhi) « qui n’a rien » cf. le kurde tinehî « qui n’a rien »
← tineh « nul », « rien », « néant » ; utilisé en mardini surtout au pluriel
tənnəhīye « gens épuisés / vidés » ;
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