George Grigore L'arabe parlé à Mardin – monographie d'un parler ...

s}an}n}ōr}a « chatte » ;
fār}a « souris » ;
mər}r}a « amère » ; « café amère » ;
ğar}r}a « cruche ».
Dans le même sens, les voyelles longues /ū/ et /ī/ sont réalisées /ō/,
respectivement /ī/ :
ydōr} « il tourne » (historiquement : yadūru) ;
‘as}fōr} « moineau » (historiquement : ‘asfūr « oiseau ») ;
ys}ēr} « il devient » (historiquement : yas}īr}u).
La transformation du /r/ en /r}/ ne répond pas toujours aux règles
mentionnées ci-dessus et, en plus, elle a un caractère aléatoire, car des variantes
comme yrūh} et yr}ōh} « il part » peuvent également être entendues.
La difficulté d'établir les règles d’emphatisation du /r/ est due au fait que,
dans des conditions identiques, l’emphatisation ne se produit pas : rġīf « pain
rond » ; h~ārūf « agneau » ; darmān « médicament » ; ašqar « blond ».
3.1.15.2. Le /d}/
Au classique /d}/ correspond régulièrement en mardini l’interdentale /d}/.
Ainsi, le /d}/ recouvre les /d}/ et /d}/ classiques à la fois : d}alam « être injuste », «
opprimer » (cf. AC d}alama) et ba‘d} « quelque », « certain » (cf. AC ba‘d}). Malgré
cela, dans certains mots, on peut entendre un /d{/ qui provient des emprunts :
- aux autres parlers arabes de la zone qui ont maintenu la réalisation du /d}/
classique comme /d}/ et qui réalisent l’interdentale /d}/ aussi comme /d}/, comme par
exemple l’arabe parlé à Diyarbakır 15 :
stand}ar « attendre » (CA : stand}ara) ;
d}ərs – d}rās « dent » (CA : d}irs – ’ad}rās) ;
- au turc :
15 Les exemples fournis par Otto Jastrow pour l’arabe de Diyarbakır attestent la régularité de cette
préservation de /d}/ : d}ān (CA : d}a’n) « brebis », « mouton » ; d}əh}ək (CA : d}ah}ika) « rire » ; d}arab
(CA : d}araba) « frapper », mah~ad} (CA : mah~ad}a) « baratter le lait pour en faire du beurre »
(Jastrow 1978 : 37).
- 68 -