George Grigore L'arabe parlé à Mardin – monographie d'un parler ...

Cette signification semble étrange parce que le sens fondamental du verbe
baqa est celui de « rester », ce qui est plus proche de la possibilité d’exprimer le
duratif, et non pas l’inchoatif 38 , comme il arrive dans l’arabe classique : Baqiya
yaktubu fī bayti-hi « Il a continué à écrire dans sa maison ».
ha-l-m}ayy baq yənšər}əb sarbast !
Cette eau a commencé à être bue librement / gratuitement !
w əğ-ğəwērīn kəll-ən h~afīf ğaw w baqə-ysawn qar}abaləġ ktīr...
Les voisins sont venus vite et ont commencé à faire un grand scandale...
karīm mō-baqə-yr}ōh} la-l-maktab.
Karim n’a pas encore commencé à aller à l’école.
Dans une succession de verbes, tous à l’inchoatif, seul le premier verbe est
marqué par la particule préverbale baq, mais son action comprend tous les autres
verbes :
baqə-tsī}h} w təd}rəb ‘ala r}ās-a...
Elle se met à crier et à se frapper la tête…
5.7.7. La particule də pour le renforcement de l’impératif
Un verbe à l’impératif peut être préfixé par la particule /də/ 39 :
də-ftah} ! « ouvre ! » ; də la təftah} ! « n’ouvre pas ! » ;
38 Rodica Firănescu met en évidence le sens d’inchoatif qu’a le verbe ba’a (avec la transformation
de /q/ en /’/) aussi dans l’arabe dialectal du Caire : « Dans beaucoup de situations, ba’a se
comporte en tant que verbe modal temporel-aspectuel et véhicule des sens liés à : - la
transformation, au passage d’un état à un autre ou bien un sens inchoatif dans une acception qui
englobe non seulement l’inceptif, mais aussi cette catégorie des nawāsih~ (proposée par les anciens
grammairiens arabes). De cette catégorie de modalités de l’inchoatif, on peut observer que ba’ā,
dans son emploi dialectal en arabe du Caire, a les fonctions sémantiques des « sœurs de kāna »,
mais les nuances temporelles aspectuelles qui lui sont attachées contextuellement son assez variées
(Firănescu 2002 : 265).
39 Cette particule existe aussi dans d’autres parlers mésopotamiens (Jastrow 1978 : 310). En ce qui
concerne l’emploi de cette particule dans les parlers arabes bagdadiens (musulman, chrétien, juif),
Haim Blanc considère que : « Such imperatives with /de/ are perhaps a shade more energetic than
the plain imperative and a shade less energetic than the imperfect plus /ma/ » (1964 : 117).
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