George Grigore L'arabe parlé à Mardin – monographie d'un parler ...

6.1.2. La suffixation dérivationnelle
Le mardini emploie pour la dérivation des noms trois suffixes arabes -i, -
āni, -āwi et trois empruntés au turc : -li, -či (avec son allophone -ği), səz. Les cinq
premiers forment des noms de relation (le nisba de l’arabe classique) et le dernier,
synonyme du préfixe bē, a un sens privatif.
Le suffixe -i (feminin : -īye)
Le suffixe -i est ajouté à des substantifs pour former des adjectifs ayant les
significations suivantes :
1. la similitude, « qui a… », « qui comporte… », « qui est pareil à… » :
rayh}āni (var. : rīh}āni) « parfumé », « qui a une bonne odeur », « qui est
pareil à un plante odorante » – rayh}ān « toute plante odorante », particulièrement
« basilic ». Ex. : tīn rīh}āni « figue parfumée », « figue muscat ».
2. l’origine, « qui est originaire de… » :
mērdīni « mardinien », « de Mardin » – mērdīn (Mardin) ;
h}alabi « alepien », « d’Alep » – h}alab (Alep). Ex : fəstəq h}alabi « pistache
alepienne » ;
mans}ōr}ati « habitant de Mansora » – mans}ōr}a « Mansora – un village près
de Mardin » 41 .
3. le lieu où quelqu’un mène sa vie :
sqāqi « chemineau » (se dit spécialement d’enfants) – sqāq « rue » (cf. le
turc sokak).
4. la composition ; dérivé de noms de substances et matériaux, il indique qu’un
objet est composé de ceux-ci ou comporte un trait de ceux-ci (couleur, odeur,
mouvement etc.) :
qūmi « sableux » ← qūm « sable » ;
41 Dans l’opinion des Mardiniens, les habitants de Mansora représentent des gens très habiles qui
se débrouillent dans n’importe quelle situation : kama l-mans}ōrati yākəl kētəl, w yə‘t}i h~arāč
(Comme le mansorati, il mange des kētəl et donne aussi le tribut).
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