George Grigore L'arabe parlé à Mardin – monographie d'un parler ...

a) les verbes intransitifs et qualitatifs deviennent transitifs : fawwat
« introduire », « faire entrer / passer » ← fāt « entrer », « passer » ; gabbar}
« élever », « faire croître » ← gabar} « croître », « grandir » ;
b) les verbes transitifs deviennent doublement transitifs: kattab « faire
écrire quelque chose à quelqu’un » ← katab « écrire »; qar}r}a « faire lire quelque
chose à quelqu’un » ← qar}a « lire » ; bawwas « faire embrasser quelque chose à
quelqu’un » ← bās « embrasser ».
Parfois, la deuxième consonne géminée C2 – qui morphologiquement
caractérise la deuxième forme dérivée – subit une dissimilation harmonique ou
phonétique : C2C2 – yC2, ce qui mène à la structure suivante : C1ayC2aC3 –
yC1ayC2əC3 :
dayh~al – ydayh~əl « faire entrer » ; « introduire » ;
qay‘ad – yqay‘əd « héberger », « loger », « offrir l’hospitalité à
quelqu’un » (le sens primaire : « faire assoire quelqu’un », « placer quelqu’un à
telle ou telle place ») ;
t}ayla‘ – yt}ayla‘ « faire sortir », « tirer », « retirer ». Il est intéressant ici de
mentionner que la racine t}l‘ fournit les deux variantes de la II ème forme qui
se sont spécialisées sémantiquement: t}alla‘ « regarder » et t}ayla‘ « faire
sortir ».
Ce type de dissimilation harmonique n’est pas nouveau dans l’histoire de
l’arabe: son rôle, pour la période classique, a été bien étudié en ce qui concerne la
formation des racines quadriconsonantiques en passant par la deuxième forme
triconsonantique: sayt}ara « surveiller », « dominer », v. Coran, XXXVIII, 22)
proviendrait, d’après les lexicographes (cf. Lisān, VI, 8), de sat}t}ara « enregistrer »
(voir à ce sujet Chouémi 1966 : 231-232).
En mardini, ces verbes sont dans une phase intermédiaire, ne pouvant pas
être considérés quadriconsonantiques, parce qu’ils restent liés à la deuxième
forme triconsonantique par leur nom d’action, forgé sur le schème taC1C2īC3 :
tadh`īl.
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