George Grigore L'arabe parlé à Mardin – monographie d'un parler ...

Pour un mot comme h~āfəl « inattentif » on ne saurait pas établir si : la
transformation de /ġ/ en /h~/ a eu lieu en mardini ; le mardini l’a transformé d’après
le modèle kurde ; ce mot n’avait pas été préservé en mardini et il a été emprunté
tel quel au kurde.
3.1.5.10. Phonèmes palataux et vélaires
Les phonèmes palataux et vélaires correspondant à /q/, /k/ et /ğ/ classiques
ont, dans la plupart des dialectes arabes contemporaines, des réalisations et
distributions très diverses. Par contre, dans le cas du mardini, la réalisation de ces
trois phonèmes est très surprenante, s’inscrivant presque totalement dans la
prononciation classique.
3.1.5.11. Correspondant du /q/ classique
Le /q/ en mardini, par rapport aux autres sons, est prononcé d’une manière
accentuée, qui le met en relief et le rend frappant même pour l’auditeur arabe nonmardinien.
Ceux des Arabes qui veulent imiter ce parler composent des mots
imaginaires abondant en /q/.
L’occlusive /q/ est réalisée, en général, comme une occlusive uvulaire /q/ :
qabər « tombeau », qərmīd « tuile », qār}i « élève » etc. Peut-être que cette
articulation de /q/ a été préservée en mardini sous l’influence des dialectes turcs
anatoliens où /k/ est réalisée, elle aussi, en contexte vocalique postérieur, comme
une occlusive uvulaire, phénomène prouvé par les emprunts au turc qui gardent
cette prononciation : qappat} – yqappət} (cf. le turc kapatmak « clore », « couvrir »,
« finir ») ; qayraš – yqayrəš (cf. le turc karışmak « mélanger », « se mélanger »,
« emmêler », « enchevêtrer ») ; zaqqōm 8 « laurier-rose », « oléandre » (cf. le turc
zakkum, voir aussi le kurde zaqqum).
Parfois, l’occlusive /q/ a tendance à être réalisée comme une spirante,
vélaire, sonore /h`/ : wah`t < waqt. La variation du /q/ et du /h`/ est aléatoire chez les
8 L’évolution sémantique de ce mot est spectaculaire : dans le Coran (XXXVII, 62-66), zaqqūm est
un arbre qui sort du fond de l’enfer et dont les fruits, comme des têtes de diables, sont la nourriture
des prévaricateurs.
- 54 -