George Grigore L'arabe parlé à Mardin – monographie d'un parler ...

– ‘ənd-na h~bayz-mbayz fə-l-bayt ?
– Avons-nous du pain ou quelque chose de pareil dans la maison ?
Dans les propositions impératives, la chose demandée est toujours
approximée pour réduire ainsi le stress qui pourrait être causé à la personne de
laquelle on la sollicite dans le cas de son impossibilité de répondre positivement,
en lui offrant une gamme plus vaste de possibilités :
– ‘at}ī-nī qadah}-madah} ta-’as}əbb l-i čāy !
– Donne-moi un verre ou quelque chose d’autre pour me verser du thé !
Cette expression, fondée sur le résultat d’une évaluation faite par le
sollicitant, prévient une éventuelle réponse négative : mā-‘ənd-i qadah}… « je n’ai
aucun verre ».
Une sollicitation formulée de cette manière est possible seulement
lorsque la direction de la communication est d’un statut social supérieur vers l’un
inférieur ou bien entre personnes ayant le même statut social.
Une telle formule de sollicitation adressée – kərsi-mərsi – par le visiteur
à son hôte – d’ailleurs une personne aisée – attire tout de suite la réaction de l’hôte
qui a l’intention de l’amender, vu que la formule est perçue comme une offense ;
cela veut dire que l’hôte se sent blessé, voire même injurié, par la présupposition
du visiteur qu’il n’y aurait pas de chaise dans la maison. Vu que l’hôte est une
personne bien située du point de vue social et que le visiteur occupe une position
sociale inférieure, le fait de laisser ouverte la possibilité d’offrir soit un chaise
(kərsi), soit n’importe quel autre objet à s’asseoir (mərsi), qui pourrait la
remplacer, est chargé d’une connotation négative et blessante :
– ‘at}ī-ni kərsi-mərsi…
– kərsi a‘t}ī-k, am}m}a mərsi mā-‘ənd-i fə-bayt-i !
– Donne moi une chaise ou bien quelque chose d’autre [pour
m’asseoir] !
– Chaise, je te donne, mais « quelque chose d’autre » je n’ai pas dans
ma maison !
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