George Grigore L'arabe parlé à Mardin – monographie d'un parler ...

əda mā’ ar}aytū-k ba’d ma‘ bənt-i, mō-kassər ‘əd}mān-ək ! (GM2)
Si je ne te vois plus avec ma fille, je ne te casserai pas les os !
où le futur de la première phrase – ta-’akassər – se trouve au même
niveau que le présent négatif – mō-kassər (←mō-akassər) – de la deuxième
phrase.
En général, les questions sur des situations potentielles sont qualifiées
pour irrealis (a), mais les questions sur les faits réalisés sont appréciées comme
realis (b) :
a) ġadde agar r}əh}t la-Anqar}a, ta-nər}a ba‘d}-na fə-havaalani ? (GM1)
Si tu pars demain pour Ankara, on va se voir à l’aéroport (en turc) ?
b) agar ğītu ma‘-ək ssa‘ne, tərtāh} ? (GM1)
Si je viens avec toi maintenant, tu vas te calmer ?
Les événements qui présentent une réalisation potentielle, mais qui n’ont
pas été encore réalisés, sont encadrés au irrealis. En mardini, les événements
potentiels sont signalés par des verbes irrealis au futur :
əda kašat}t}i əl-bayt kəll-u əl-yawme, ta-’a‘t}ī-ki ‘aš zabašāt gbār}. (GM1)
Si tu enlèves les draps de toute la maison (pour les laver) aujourd’hui, je
vais te donner dix grandes pastèques.
Dans plusieurs langues, on ne fait pas de distinction morphologique entre
le futur et le mode potentiel irrealis, mais même s’il y a des différences
morphologiques entre eux, on emploie le futur pour des événements présumés
avoir lieu avec certitude.
Elliott (2000 : 71) remarque aussi le fait qu’il y a la tendance de
considérer que les actions vraiment réalisables sont marquées comme realis. De
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