RÓMAI MUZSIKA - Hollandiai Magyar Szövetség

CS. SZABÓ LÁSZLÓ : RÓMAI MUZSIKA
miniszter — pápai Malraux — egy személyben. Egész raj segítőtárssal dolgozott; a szőnyegterveket Gian
Francesco Pennivel és Giulio Romanoval csinálta. Tizenkilenc éves volt az első, tizenhat a második, tehát
önállóság nélkül legfeljebb a keze alá dolgoztak. Rongypapírra készültek a rajzok s a papírnak viszonylag
alig ártott a feldarabolás, műhelyi használat, göngyölés, hányódás országról országra, gazdától gazdához.
Kibírt minden viszontagságot. Bámulatosan megmaradtak a rózsaszín és bíborvörös kivételével a színek is.
Raffaello enyves temperafestéket használt, sok kötőanyaggal; a szénrajz helyenként kilátszik a vastag
takaróréteg alól.
Honnan tudjuk, hogy kifakult egyik-másik szín? Részben a faliszőnyegekről, amelyek változatlanul
megőrizték az eredeti skálát, részben magukról a képekről. A Csodálatos Halászaton például Jézus köpenye
halvány sárgás-barna, viszont tükrözése a vízben piros. Kevéssé állták az idő próbáját a növényi eredetű,
illanó színek, jól tart minden ásványi eredetű, a barna valamennyi változata, az okkersárga, azúrkék,
cinóbervörös és zöld. Csodálatosképpen az ólomtartalmú fehér sem feketedett meg, noha állandóan ki volt
téve a levegőnek és légköri változásoknak.
Időben a Galatea freskó s a befejezetlen Transzfiguráció közé esnek a tervek. 1514-ből való amaz, 1517ben
fogott neki ennek. Ám a közbeeső három év elegendő, hogy a központi szerkesztésű, kiegyensúlyozott
térbe szétszóró feszítéssel betörjön a dráma. Veszélyben az isteni háromszög, — halála küszöbén
előfutárnak bizonyul a legtanulékonyabb lángész, már sejti, miféle eretnekmozgalom készülődik, egyik
előharsonása ő maga!
Fölfedezték az ezerkilencszázhúszas években, hogy a Reneszánsz büszke önbizalma s a Barokk
kényszerű rendje közé ékelve, volt az európai meghasonlásnak egy hisztérikus, korai előjátéka: a Manierista
válság-stílus. Annak is, mint századunkban az expresszionizmusnak egyetemes összeomlás a kovásza: a
Sacco. Róma 1527-es kifosztása után az olasz művészek megtagadják apai örökségüket, bizalomról
csalódásra, reményről reménytelenségre hangolnak át. Dinasztikus vetélkedésbe, hitvitába, hadvonulásba,
megszállásba és — mindezek okán — török hódításba fulladt az Emberről szőtt, délceg firenzei álom. Az
öregedő Michelangelot tekintik e dúlt és keserű formanyelv első mesterének, de a Transzfiguráció tanúsága
szerint végesztendejében nyugtalan, drámai nyelvre váltott át Raffaello is. Elgondolkoztató az évszám, -
1517-ben szögezte ki Luther kilencvenöt tételét a wittenbergi templomkapura.
A végzet iróniája, hogy egy perccel a vihar előtt X. Leó éppen a pápaság felmagasztalására javasolta
Raffaellonak a tárgyat egyházalapító titánok tetteiről: Péter és Pál gesztáját. S a festő megértette, mi a cél.
Vérbeli színpadi rendező tervezte a hét jelenetet; Reinhardt és Gyagilev kapva kapott volna ilyen
munkatárson. Hozzájárul a hatáshoz, hogy a Reneszánszban rendszerint balról jobbra „olvastak" egy képet:
jobbkézre esett a hangsúly, míg a tervrajzokon balkézt van a súlypont, ott kell, hogy legyen, mivel a
szőnyegek tükörképei. Csakhogy a minta idők folyamán elszakadt eredeti rendeltetésétől s a reneszánsz
ábrázolásmódnak ez a szokatlan leolvasása jobbról balfelé külön ingerrel fokozza immár független
szépségüket.
Apostolok a dráma szereplői. Királysarjak, rendíthetetlen atléták, felsőbbrendű lények, parancsolnak és
bátorítanak, tekintély, nemesség, szigorú szeretet sugárzik belőlük, hitet ébresztenek a nézőben az emberi
nagyság iránt, akárcsak a Stanzák antik félistenei.
Aranyfénnyel és rózsadísszel, sugarak
sugara, elöntöttél minden századot,
nagy mártírok vérével fested az eget
e szent napon is, mely a bűnbocsánaté.
Mennyek kapussa, és e földnek Doktora,
korunk bírái, világ igaz fényei,
egyik kereszttel, másik karddal győztesen,
babérban űlik az Élet szenátusát ...
Péter és János lehetett halász, Pál meg sátorszövő, de kiválasztásuk után a Húsvét és Pünkösd kettős
jegyében most már emberszabású titánok: oldoznak és kötöznek, gyógyítanak és halált osztanak puszta
kézemeléssel, hegyeket mozgat a hitük. „Én kaptam minden hatalmat mennyben és földön. Menjetek tehát,
tegyetek tanítványommá minden népet ... íme, én veletek vagyok mindennap, a világ végéig!"
___________________________________________________________________________________
© Copyright Mikes International 2001-2008, Cs. Szabó László jogutódai 1934-2008 - 13 -