La Lukto de Joram - universala esperanto

kiu ši nekontsie formizis imagbildon. Tiu ideala
viro komprenas onin per la koro, estas ne tiel
unuflanka kiel la patro, sed kunsentema kaj
indulgema, kiel iam lawfame la patrino, kiun ši
neniam estas koninta pro foršira morto. Tiu
imaga persono – kial tiokontserne sentšese
pensadas ši de-post hieraw? – estus preta al tšiuj
penoj por amiko aw amikino, samkia... samkia...
ši taksas la najbaron Filok. Li ne estas fieregulo
kiel iuj el la konsiliaj kolegoj de la patro, sed viro
kiu stias kun plena klar-etso tion kio estas
kredenda kaj farenda, kaj kiu agas en tuta
seriozetso law la kunsekfoj, tšiam. Li estas kunmet-ažo
de tšio bona en la patro, la patrino, kaj
Filok. Jes, pli ol tio, ankoraw pli.
Edisa neniel komprenas la nervemon de sia propra
patro, de la Altaj Membroj kaj de aliaj vizitantoj.
Ši ne kaptas kial en Jeruzalemo oni interxaosas
por kaj kontraw Jesuod el Nazaret; kial
oni tielege disputas pri li kaj ankoraw malpli kiel
oni povas paroli pri senindulgaj rimedoj kontraw
lid. Tiu viro ja estas bonulo! Faras tšagrenon al
neniu! Etš verkas mirigažojn pro bonkoretso! Kial
tšiu ne estas pör li!?
Edisa ne estas klera pri la Santaj Skriboj. Ši
stias nur ke oni delonge atendadas Mesion. Ši
emus kredi je tiu viro, pri kiu oni asertas, ke li
estas la Atendata. Nu, kial ne? Li estas ja potentsa
kaj klera, kaj avan tšio... bona!
Kion pensus Filok? Ankaw tiu ofte awskultis la
Nazaretanon. Pro kio li interesidžus; li, pagano?
La patro mok-insultas non Filok, pro liaj statuoj,
kaj pretsipe pro tiu de la Nazaretano. Malofte mi
50