Estética - OUSE SABER!

62 M icln l Fou rau ll - D itos t- E s c rito s
nunciadas, as frases escritas passam por eles, m esm o que eles
acrescentem rugas particulares.
1) Sem dúvida, certas figuras (ou talvez todas) do Pare, de
U n e cérem o n ie ro y a le2 ou de Im a g e s nào têm volum e interior,
são aliviadas desse núcleo som brio, lírico, desse centro recuado
mas insistente cuja presença R obbe-G rillet já havia dissipado.
Mas, de uma m aneira bastante estranha, elas têm um volume
- seu volume - ao lado delas, acim a e abaixo, em volta: um
volume em perpétua desinserção, que flutua ou vibra em torno
de uma figura assinalada, mas ja m a is fixada, um volume que se
aproxima ou se esquiva, cava sua p róp ria distância e salta aos
olhos. Na verdade, esses volum es satélites e errantes não manifestam
da coisa sua presença nem sua ausência, mas antes uma
distância que simultaneamente a m antém longe no fundo do
olhar e a separa incorrigivelm ente dela m esm a; distância que
pertence ao olhar (e parece, portanto, se im p or do exterior aos
objetos), mas que a cada instante se ren ova no cerne mais se­
creto das coisas. Ora, esses volum es, que são o interior dos ob­
jetos no exterior deles próprios, se cruzam , interferem uns com
os outros, desenham form as com pósitas de um a só face e se es­
quivam sucessivamente: assim , em L e p a r e , sob os olhos do
narrador, seu quarto (ele acaba de deixá-lo para ir ao balcão e
ele flutua assim ao seu lado, por fora, em um a vertente irreal e
interior) comunica seu espaço com um pequ en o quadro pendu­
rado em uma das paredes; este se abre p o r sua vez atrás da
tela, expandindo seu espaço in terior p ara u m a paisagem mari­
nha, para os mastros de um barco, para um grupo de pessoas
cujas roupas, fisionom ias, gestos um pou co teatrais se desdo­
bram de acordo com grandezas tão desm esu radas, tão pouco
proporcionais em todo caso ao qu ad ro que as encerra, que um
desses gestos leva im periosam ente à atual posição do narrador
no balcão. Ou de um outro fazen do talvez o m esm o gesto. Pois
esse mundo da distância não é de fo rm a algum a o do isolamento,
mas o da identidade em p roliferação, do M esm o no ponto de
sua bifurcação, ou na curva de seu retorn o.
2) Esse ambiente faz, certam ente, pensar no espelho - no espelho
que dá às coisas um espaço fora delas e transplantado,
que multiplica as identidades e m istu ra as diferenças em um
lugár impalpável que nada pode desenredar. Lem brc-se jus­
2, Thibaudeau (J.), Une cé rém on ie royale. Paris. Éd. de Miiiuit, 1957