Estética - OUSE SABER!

1964 - Debate sobre o Romance 1 33
so gloria”, afirmar que se vai limitar a essa descrição das experiências
“é o que caracteriza o positivismo”: dito de outro
modo, o mundo não passa da minha descrição. “Assim, diz
Planck, a mesa nada mais é, à luz do positivismo, que a soma
das percepções que ligamos novamente entre elas pela palavra
mesa. Nessa ótica, a questão de saber o que urna mesa é na realidade
não tem nenhum sentido". E, mais adiante, em uma outra
passagem, ele nos diz: “O positivismo recusa a hipótese de
que nossas percepções nos informam sobre outra coisa que se
manteria por trás delas e que delas se distinguiria.” Então, eis
que Robbe-Grillet, agora, nesse texto de 1958, vai desenvolver
sua energia particular, muito clara, muito incisiva no esboço
que ele oferece do seu projeto: “A descrição formal, diz Robbe-Grillet,
é antes de tudo uma limitação: quando diz paralelepípedo,
ela sabe que não atinge nenhum além, mas ao mesmo
tempo elimina qualquer possibilidade de se buscar um”. Ora,
ali, é possível se perguntar o que aconteceu então com a fenomenología
da existência, com essa espécie de corrente romanesca
que está em sintonia com a corrente filosófica da fenomenología
e do existencialismo, o que ocorreu então para que ela,
como se não o soubesse, tenha se voltado para outra coisa totalmente
diferente, para esse universo do neopositivismo. Pois
bem, acredito que isso poderia adquirir seu sentido se avançarmos
um pouco mais. Existe, por exemplo, no texto de Max
Planck, toda uma análise da medida que me impressionou muito
e que me parece bastante esclarecedora não somente para
criticar talvez essa auto-imagem que Robbe-Grillet se dá. mas
igualmente para ver o que ele faz em parte inconscientemente e
que outros, paralelamente a ele, talvez tenham da mesma forma
feito espontaneamente, mas talvez também com uma certa
consciência deles próprios, ou com uma maior consciência.
Planck nos diz sobre a medida: "Na concepção positivista, a
medida é o elemento prim eiro e incontestável, o positivismo só
considera a medida", é o ato absoluto, não há nada antes da
medida...
Será que esse é verdadeiram ente um ato absoluto, será que é
verdadeiramente uma espécie de elemento primeiro e incontestável?
Planck nos diz: não. Na verdade, para ele. para a física
que lhe parece verdadeira, aquela que ele contribuiu para fundar,
as medidas são apenas o resultado mais ou menos compósito
de uma interação: uma espécie de encontro entre, de um
lado, os processos físicos que estão do outro lado, e a seguir, do