Estética - OUSE SABER!

276 Michel Foucault - Ditos e Escritos
aceitar os discursos científicos por eles mesmos, no anonimato
de uma verdade estabelecida ou sempre dem onstrável novamente;
é sua vineulaçáo a um conjunto sistem ático que lhes dá
garantia, e de forma alguma a referência ao indivíduo que os
produziu. A função autor se apaga, o nome do inventor servindo
no máximo para batizar um teorema, uma proposição, um
efeito notável, uma propriedade, um corpo, um conjunto de elementos.
uma síndrome patológica. Mas os discursos "literários”
não podem mais ser aceitos senão quando providos da
função autor : a qualquer texto de poesia ou de ficção se perguntará
de onde ele vem, quem o escreveu, em que data, em que
circunstâncias ou a partir de que projeto. O sentido que lhe é
dado, o status ou o valor que nele se reconhece dependem da
maneira com que se responde a essas questões. E se, em conseqüência
de um acidente ou de uma vontade explícita do autor,
ele chega a nós no anonimato, a operação é imediatamente buscar
o autor. O anonimato literário não é suportável para nós; só
o aceitamos na qualidade de enigma. A função autor hoje em
dia atua fortemente nas obras literárias. (Certamente, seria
preciso amenizar tudo isso: a crítica começou, há algum tempo,
a tratar as obras segundo seu gênero e sua espécie, conforme os
elementos recorrentes que nelas figuram, segundo suas próprias
variações em torno de uma constante que não é mais o
criador individual. Além disso, se a referência ao autor não passa,
na matemática, de uma maneira de nom ear teoremas ou
conjuntos de proposições, na biologia e na medicina, a indicação
do autor e da data do seu trabalho desempenha um papel
bastante diferente: não é simplesmente uma maneira de indicar
a origem, mas de conferir um certo índice de “credibilidade” relativamente
às técnicas e aos objetos de experiência utilizados
em tal época e em tal laboratório.)
Terceira característica dessa função autor. Ela não se forma
espontaneamente como a atribuição de um discurso a um indivíduo.
É o resultado de uma operação complexa que constrói
um certo ser de razão que se chama de autor. Sem dúvida, a
esse ser de razão, tenta-se dar um status realista: seria, no indivíduo,
uma instância “profunda”, um poder "criador”, um “projeto”,
o lugar originário da escrita. Mas, na verdade, o que no indivíduo
é designado como autor (ou o que faz de um indivíduo
um autor) é apenas a projeção, em termos sempre mais ou menos
psicologizantes, do tratamento que se dá aos textos, das