Estética - OUSE SABER!

Apresentado XXXVII
de um lado e dc outro. Mas, diz ele, por exemplo, com relação
às garrafas no quadro, se tentarmos contar e reencontrar de
um lado e dc outro não chegamos a isso, porque “hâ distorção
entre o que é representado no espelho e o que deveria aí ser refletido”
(ibid em , p. 45).
Contudo, diz P'oucault, apontando para o quadro na Conferência
dc Túnis, “a grande distorção, ela está no reflexo da mulher
que está aqui, já que vocês são obrigados a ver aqui o reflexo
desse personagem” (Ibid em , p. 45). Foucault diz não ser necessário
ter muitas noções de ótica para se dar conta de que,
para se ver “o reflexo da mulher que estaria situada aqui, cm
um lugar totalmente lateral", ela, nesse ponto, teria seu reflexo
na direção da “extrema direita". Essa operação, que desloca o
reílexo da mulher para a direita, exige que sejam deslocados o
espectador e também o pintor. Foucault diz que a decalagem do
pintor para a direita é impossível, porque ele vê a garota não de
perfil, mas de frente. Ora, para “poder pintar o corpo da mulher
nessa posição, é necessário que ele esteja exatamente diferente”
(Ibidem ). Por outro lado, para poder pintar o reflexo da
mulher na extrema direita, seria necessário que ele estivesse lá.
Assim, diz Foucault. “o pintor ocupa e o espectador é, portanto,
convidado depois dele a ocupar - sucessivamente, ou melhor,
simultaneamente, dois lugares incompatíveis. uin aqui e
outra lá” (Ib id em , p. 45).
Haveria uma solução capaz de arranjar as coisas: “um caso no
qual podemos nos encontrar diante da mulher absolutamente
face a face com ela e depois ver seu reílexo aqui na direção da extrema
direita”. Qual é a condição de continuidade dessa solução?
Seria que o espelho estivesse em posição oblíqua e fosse ficar,
diz Foucault. “seja no fundo à esquerda lá embaixo e se perca
no longínquo" (Ibidem ). No entanto, essa possibilidade está
excluída, porque vemos a beira do espelho paralela ao plano dc
mármore. Assim, c inadmissível que o espelho vá em diagonal
até lá embaixo. A conseqüência dessa posição é que é preciso
“admitir dois lugares para o pintor na pintura" (Ibidem, p. 45).
Foucault acrescenta ainda outra coisa: que há “o reílexo de
um personagem que está falando com a mulher; é necessário,
portanto, supor, nesse lugar que deve ser ocupado pelo pintor,
alguém cujo reflexo está aqui” (Ibidem , 46). Foucault vai indicando,
assim, os lugares no quadro que está exibindo no slide.
E ele prossegue: ”se houvesse diante da mulher alguém lhe fa­