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Estética - OUSE SABER!

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1964 - Posfáclo a Flaubert (A Tentação de Santo Antáo) 77<br />

nótono de grotescos: "Escutam os o que diziam a Esfinge, a quimera,<br />

a rainha de Sabá, Sim ão o Mágico..."; ou tam bém - é<br />

sempre Du Camp que fala - “Santo An tão espantado, um pouco<br />

ingênuo, ousaria dizer, um pouco sim plório, vê desfilarem diante<br />

dele as diferentes form as da tentaçáo” . Os amigos se encantam<br />

com a “riqueza da visão” (Coppée), "dessa floresta de som ­<br />

bras e de claridade” (H ugo), do “m ecanism o da alucinação”<br />

(Taine). [Mas o mais estranho não está ai.] O próprio Flaubert<br />

invoca loucura e fantasma; ele sente que trabalha sobre as<br />

grandes árvores abatidas do sonho: “Passo minhas tardes com<br />

as janelas fechadas, as cortinas cerradas e sem camisa, em<br />

uma roupa de carpinteiro. Grito! Suo! É soberbo! Há m om entos<br />

em que, decididam ente, é m ais que delírio.” No momento<br />

em que a tarefa chega ao fim : “Eu m e lancei furioso em Saint<br />

Antoine e cheguei a gozar de uma exaltação assustadora... Jamais<br />

alguma coisa me subiu tanto à cabeça.”<br />

Ora, no que se refere a sonhos e delírios, sabe-se agora6 que<br />

La tentation é um m onum ento de saber meticuloso. Para a<br />

cena dos heréticos, exam e m inucioso das M é m o ir e s ecclé sia s-<br />

tiques de Tillem ont. leitura dos três volum es de Matter sobre a<br />

6. (N.A.) Graças aos notáveis estudos de Jean Seznec |sobre a bibliografia e a<br />

konogralia de La tenta tion: cf., particularmente, Nouuelles études sur la<br />

"Tentation de Saint A ntoine". Londres, Studies o f the W arburg Institute, t.<br />

XVIII. 19491.

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