Estética - OUSE SABER!

322 Míchcl Kniir.iuH Dllos r Ksrrltos
A Inversão do pró e do contra. ICu disso, p o r exem plo, em /\s
palavras e as coisas, que as o b ras dc N ielzselie e dc M allarm é
haviam introduzido Importantes m odificações 110 seio do deba­
te filosófico e literário que ocorreu 110 sécu lo XIX; eu alé preci­
sei meu pensamento acentuando, m ais adiante, o com eço, com
Nietzsche. da "erradicação" da antropologia. S ã o afirm ações
que pouco podem levar à perplexidade; in as o S r. Steiner as
substitui por outra afirmação m uito m ais im provável, segundo
a qual Mallarmé e Nietzsche são as “p rin cip ais testem u n h as” da
epistenie que se formou no início do século XIX.
I)a mesma forma, no que se refere a L a m a rc k , m ostrei alé
que ponto seu papel tinha sido lim itado em se trata n d o d o nas­
cimento da biologia no século XIX, m esm o q u e s u a s idéias tc-
nham sido objeto de debates apaixonados. D iz e n d o isso, nada
digo que pudesse surpreender muito os h isto ria d o re s da biolo­
gia. F. Jacob. que é o mais recente dentre eles e ta m b é m um dos
grandes biólogos dc nossa época, deu recentem ente um a de­
monstração muito convincente so b re is s o 10. O S r. Stein er afir­
ma (e ele tem a amabilidade de querer m e felicitar p o r Isso) que
mostrei o "papel fascinante" que d esem p e n h a L a m a rc k no pen­
samento biológico moderno.
Quis mostrar que 0 aparecim ento da p ala v ra “lite ratu ra” es­
tava, sem dúvida, ligado a um a form a e a u m a fu n ção novas da
linguagem literária - uma linguagem que, s o b asp e c to s bastante
diferentes, existia desde a Antigüidade grega. O S r. Steiner
substitui essa proposição por aquela, in discutivelm en te muito
mais improvável e arriscada, segundo a qual não h averia cm Cí­
cero, Platão ou Tucídides uso literário d a lin gu agem .
A introdução de elem entos estranhos. P>m A s p a la v ra s e as
coisas, tentei examinar o jogo de correlações, dc a n a lo gias e de
diferenças que existem no interior de vário s d o m ín io s d o saber,
em uma dada época (na teoria da linguagem , a h istó ria natural,
a economia política, a teoria da represen tação); preten di desen­
volver a análise sem recorrer a noções tais co m o as d e “espíri­
to" ou de "sensibilidade" de um a época; além d o m ais, tentei
compreender, em função das regras e d a s c o m b in a ç õ e s dessas
correlações, dessas analogias e d e ssa s d iferen ças, o s objetos,
os conceitos e as teorias que se form a ram n esses diferentes do­
mínios. Introduzindo termos com o “espírito", “consciência" e
10. La lo g lq ue titi u lv a n t, U n e lits to lrc 1 I r riié ré d lté . Paris, (lalllmarcl, 1970