Estética - OUSE SABER!

358 Michel Foucault - Ditos e Escritos
H. Cixous: Penso que o outro poder que dela emana é sua relação
com o olhar. É o que inicialmente me havia detido em minha
leitura. De início, não li Marguerite Duras com facilidade.
Eu a li resistindo, porque me desagradava a posição na qual ela
me colocava. Pois a posição à qual ela conduz, na qual “coloca”
as pessoas, não me disponho a ocupá-la sem um certo desprazer.
Foi preciso que eu superasse isso. Acredito que é a relação
com o olhar. Você dizia: memória sem lembranças. É isso. 0
trabalho que ela faz é um trabalho de perda; como se a perda
fosse inacabável; é muito paradoxal. Como se a perda jamais
fosse perdida o bastante, você sempre tem a perder. Isso sempre
caminha nesse sentido.
Então, sua memória sem lembranças, sim, é como se a memória
não chegasse a se apresentar, como se o passado fosse
tão passado que, para que haja lembrança, seja necessário ir ao
passado. Ser passado. O passado não retorna. É alguma coisa
monstruosa, é impossível de pensar e, no entanto, é isso, acredito.
E na imagem, como isso se dá? Com um olhar de uma intensidade
extrema, porque ele não chega a re-parar. É um olhar
que não consegue parar. Por toda parte aqueles personagens
"olhados”, isso também era uma das coisas que me incomodavam,
antes que eu tivesse conseguido aceitar o que ela pede: ou
seja, a mais extrema passividade. Esses personagens vêm uns
após os outros, com o olhar que recai sobre o outro, que é um
pedido que não pede nada. Ela tem fórmulas muito belas que
são sempre fórmulas passivas: alguém é olhado. “Ela” é olhada,
ela não sabe que é olhada. Por um lado, o olhar recai sobre um
sujeito que não recebe o olhar, que é de tal forma ele próprio
sem imagens que ele não tem com o que refletir um olhar. E,
por outro, aquele que olha é igualmente alguém tão pobre e tão
desprovido, ele quereria poder agarrar como se faz com o
olhar, ele quereria captar. Sempre a mesma coisa, é a areia que
escorre...
M. Foucault: Você diria que ela escorre da mesma maneira
nos filmes e nos livros? Nos livros, é uma perpétua anulação
desde que alguma coisa, como uma presença, começa a se esboçar;
a presença se esconde por trás de seus próprios gestos,
de seus próprios olhares, e se dissolve; não resta mais do que
uma espécie de clarão que remete a um outro clarão, e o mini-
mo apelo à lembrança foi anulado. E depois nos filmes, pelo
contrário, me parece que há aparecimentos. Aparecimentos