Estética - OUSE SABER!

76 M hík'I Koiu'aull - Oitos o E scritos
ría da vida.* O que foi “tentação” entre as ruinas de um mundo
antigo ainda povoado de fantasmas se tornou “educação” na
prosa do mundo moderno.
Nascida muito cedo - e talvez de um espetáculo de marionetes
La tentation percorre toda a obra de Flaubert. Ao lado
dos outros textos, por trás deles, parece que L a tentation constitui
uma prodigiosa reserva de violências, fantasmagorias, quimeras.
pesadelos, perfis cômicos. Esse tesouro incomensurável,
seria possível dizer que Flaubert o passou sucessivamente
à grisalha dos devaneios provincianos em M a d a m e Bovary,
modelado e esculpido pelos cenários de S a la m m b ô , reduzido
ao grotesco cotidiano com B o u va rd . Sentim os que L a tentation
é, para Flaubert, o sonho de sua escrita: o que ele teria querido
que ela fosse [- dócil, suave, espontânea, harmoniosamente
desfeita na embriaguez das frases, bela -], m as também o que
ela devia deixar de ser para despertar enfim na form a atual3. La
tentation existiu antes de todas as obras4 de Flaubert (seu primeiro
esboço, encontramo-no nas M é m o ir e s d ’u n J o u , no Rêve
d'enfer, na D a n se des m orts e, sobretudo, em S m a h r); e foi repetida-ritual,
purificação, exercício, “tentação” repelida? - an­
tes de cada uma delas5. Em desaprum o acim a da obra, ela a ultrapassa
com seus excessos tagarelas, com sua superabundância
inculta, com sua população bestial; e, na retaguarda de todos
os textos, ela oferece, com o negativo de sua escrita, a prosa
sombria, murmurante que ele precisou recalcar e pouco a pouco
reconduzir ao silêncio para elas próprias poderem emergir.
[Toda a obra de Flaubert é o incêndio desse discurso primeiro:
sua cinza preciosa, seu negro, duro carvão.)
II
Prazerosamente, lê-se L a ten ta tion com o o protocolo de um
devaneio liberado. [Ela seria para a literatura o que Bosch, Brue-
ghel ou o Goya dos C a p rices puderam ser para a pintura.] Tédio
dos primeiros leitores (ou ouvintes) diante deste desfile mo-
2. E nesta noite, em que Frédéric afasta-se, com o por m edo de um incesto,
daquela que ele não deixou de amar, é preciso talvez reconhecer o oposto da
noite em que o eremita vencido se pôs a am ar a m atéria maternal da vida.
3.....mas também o que ela deveria deixar de ser para receber sua forma final.
4. ...antes de todos os livros...
5. ...antes de cada um deles.
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