Estética - OUSE SABER!

1964 - D ebate sobre o Rom ance 1 7 5
nômeno no qual pensa Durry é o problema da supressão das
correlações. Quando uma palavra não tem mais significação
para nós, é porque perdeu sua imagem, é inicialmente - no sentido
da psicologia da form a - porque não tem mais forma, não é
mais apreendida como forma; é o que acontece quando não sabemos
mais ortografia, por exemplo, e a palavra não passa de
uma justaposição de letras indiferentes; nesse momento, não
há mais nenhuma razão para que haja dois “r” ou dois “1” ; a palavra
se dissolveu, faltam-lhe então as correlações internas que
lhe permitem form ar uma totalidade, ser uma “boa form a” no
sentido da G esta ltth eorie; e, em segundo lugar, esse universo é
também um universo onde as coisas não têm mais ligação significante
entre elas. Creio que esse é um problem a completamente
diferente do da “realidade” no sentido vulgar, ou no sentido
requintado, porque qualquer realidade, seja ela a do poeta,
a do escritor ou a do pintor - seja esse pintor abstrato ou concreto
- é uma realidade estruturada, que possui uma certa fo r­
ma de estrutura.
M. F ou ca u lt: Esse problem a da realidade estaria de fato bem
colocado - como você o diz - em uma estética que seria uma estética
da percepção. Mas acredito que tudo o que foi dito tende
a provar que o problem a das pessoas que escrevem para T el
quel é o de uma estética da linguagem, interior à linguagem.
Nessa medida, questioná-los, colocá-los em causa, com proble­
mas como os da percepção não traz...
M. de G a ndillac: Foi para D urry que eu tentei trazer um pe­
queno elemento de resposta, não foi para T el q u el.
M. Foucault: Respondo de um ponto de vista que não é inteiramente
o meu. Em filosofia, não sou som ente materialista,
sou...
M. Pleynet: Creio que esse exem plo da palavra que não tem
sentido era muito curioso, porqu e m e parece que isso indica
mais um caso patológico do que qualquer outra coisa.
M. de Gandillac: Mas, o que você cham a de “patológico” , o
que é a patologia? Muito sim plesm ente, a palavra perdeu, em
um dado momento, sua significação de sím bolo. Isso seria m uito
grave, por exemplo, se ocorresse com o condutor de um
trem; bruscamente, ele não recon h eceria o sinal verm elh o, ou
muito simplesmente no caso de um m otorista para qu em o sinal
vermelho não passasse de um a m ancha, ele pensaria: m as o
que é isso? Sim, ela talvez tenha um a certa co r etc., m as não é