Estética - OUSE SABER!

1966 - Por T rás da Fábula 211
des da língua; sua ficção, no interior das possibilidades do ato
da palavra.
Nenhuma época utilizou simultaneamente todos os modos
de ficção que se podem definir no abstrato; deles se exclui sempre
alguns que são tratados como parasitas; outros, em compensação,
são privilegiados e definem uma norma. O discurso
do autor, interrom pendo sua narrativa e levantando os olhos de
seu texto para recorrer ao leitor, convocá-lo como juiz ou testemunha
do que se passa, era freqüente no século XVIII; quase
desapareceu no curso do último século. Em contrapartida, o
discurso ligado ao ato de escrever, contemporâneo ao seu desenvolvimento
e nele encerrado, fez sua aparição há menos de
um século. Talvez ele tenha exercido uma tirania exagerada, banindo
sob a acusação de ingenuidade, de artifício ou de realismo
tosco qualquer ficção que não tivesse seu lugar no discurso
de um sujeito único, e no próprio gesto de sua escrita.
Depois que novos m odos da ficção foram admitidos na obra
literária (linguagem neutra falando sozinha e sem lugar, em um
murmúrio ininterrupto, palavras estranhas irrompendo do exterior,
marchetaria de discurso, cada um tendo um modo diferente),
torna-se novamente possível ler. de acordo com sua arquitetura
própria, textos que, povoados de "discursos parasitas”,
teriam sido por isso mesmo expulsos da literatura.
*
As narrativas de Júlio Verne estão maravilhosamente cheias
dessas descontinuidades no m odo da ficção. A relação estabelecida
entre narrador, discurso e fábula incessantemente se desfaz
e se reconstitui conform e um novo desenho. O texto que
narra a cada instante se rompe; muda de signo, inverte-se.
toma distância, vem de um outro lugar e como que de uma outra
voz. Vozerios, surgidos não se sabe de onde. se introduzem,
fazem calar aqueles que os precediam, sustentam por momentos
seus próprios discursos e depois, subitamente, cedem a palavra
a outros rostos anônimos, silhuetas cinzentas. Organização
totalmente contrária à das M U e um a noites: ali, cada narrativa,
mesmo quando relatada por um terceiro, é feita - ficticiamente
- por aquele que viveu a história: a cada fábula sua voz, a
cada voz uma nova fábula; toda a "ficção" consiste no movimento
pelo qual um personagem se desloca da fábula à qual ele per­