Historia da litteratura Espirito-Santense [microform]

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lução^ no significado especial de desenvolvimento natural
de todas as coisas e não como synonimo do darwinismo^
com o qual não poucos a confundem, segundo observa-
ção procedente de Tobias Barretto, nota-se que desde remotos
séculos aquella idéa preoccupou os maiores espí-
ritos.
Por meio delia, diz o maior pensador da AUemanha
contemporânea, não poucos philosophos procuraram em
parte as leis que regem a formação e o desapparecimento
do mundo, a apparição da terra e de seos habi-
tantes. Nos próprios mythos das antigas religiões e nos
poemas sobre a creação, ha vestígios dessas concepções
genéticas.
Mas, a idéa da evolução só encontrou uma formula
precisa e uma legitimidade scientifica, no curso do sé-
culo XIX, sendo que foi no ultimo terço do mesmo século,
que ella recebeo universal acolhimento.
Alludindo ás vistas do naturalista allemao Stolff e
do francez Lamarck, o mesmo auctor accrescenta que a
interpretação dos phenomenos naturaes por elles formu-
lada de 17^9 a 1809, contrapondo á idéa da preformação
a da descendência e explicando pela hereditariedade e pela
adaptação^ as semelhanças entre as espécies visinhas e as
respectivas dissemelhanças, não foi recebida então, por
que era prematura e tanto assim que nem-uma impressão
causou e ficou completamente esquecida. Q-) De modo
que o tempo é um factor muitíssimo ponderável, que não
pôde ser esquecido, quer se trate de phenomenos physi-
cos, quer mentaes; e o facto da evolução que foi a theo-
ria que invoquei para exemplificar o caso em debate, de
tão longa data presentida, somente vir a ser uma acqui-
(1)
Haeckel, Religião e Evolução, 8-1 5.