Historia da litteratura Espirito-Santense [microform]

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- rámente em stos deripados^ à conclusão que se impõe, é
r menos
que a espécie é variável e quanto mais se propague, tanto
provável é que reproduza a semelhança do typo
' que a originou. . j v o . í ^ ; l» .
> iíí E afinal, si entre os typos derivados que vão na clas-
sificação do sábio determinar o característico da varie-
rdade^ «o individuo ou o conjuncto de indivíduos perten-
' cendo á mesma geração sexual, que se distingue dos ou-
tros representantes da mesma espécie por um ou alguns
caracteres excepcionaes» e fazem consistir a raça^ «no
conjuncto de indivíduos semelhantes, pertencendo a uma
mesma espécie, tendo recebido e transmittido, por via de
' geração sexual os caracteres de uma variedade primi-
• transformações
tiva», as modificações que elles soffrem, chegam a diffi-
cultar o reconhecimento da commum origem, como não
concluir que taes modificações importam verdadeiras
dos typos específicos ? Onde a verdade
da doutrina?
Este raciocínio deteve a theoria da descendência do
auctor referido, em uma posição equivoca; mas a con-
trovérsia foi alem do campo das sciencías naturaes.
A biologia, a ethnographia e a linguistica, sem men-
• cionar outras, oppuzeram-lhe relevantes embargos, que
estão á saciedade provados por factos da maior significa-
. cão.
*;•":: A reproducção da espécie, na theoria da descendên-
cia monogenica, tem de transportar as qualidades essen-
ciaes pelas quaes os indivíduos que a elta se prendem se
distinguem de quaesquer outros, parecendo que em tal
, caso, os descendentes devem possuir, por transmissão
. hereditária,
todos os caracteres morphogenícos e physio-
logicos dos seos ascendentes.
Mas, si assim é, como explicar, pergunta um philo-
sopho-naturalísta, que representantes de grupos animaes
muito afastados uns dos outros, viessem mais tarde