Historia da litteratura Espirito-Santense [microform]

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áeàxtikáo ào a^aiismoi,^'^ fn-ehfstoricidade do homem
«m^itatio explicável pcfà Itigação dos continentes, acre-
dita que os povos americanos primitivos não eram auto-
chthoiíes e sim provenientes de migrações exóticas e das
hypotheses conhecidas para explicação deste phenomeno
ethnologico, nem-uma lhe parece mais razoável que a
Bsiatica
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"^^ Vejamos como esses dois pontos, que encerram duas
graves questões, são discutidos pelo estudioso escriptor.
Seos argumentos principaes são derivados das mi-
grações realisadas pelos atyas da índia e pelos hunos,
para a Europa e pontos desvairados da Ásia, pareccndo-
Ihe que desses factos decorrem a existência da civilisaçao
trazida pelos primeiros ao México e ao Peru e a barbárie
trazida pelos segundos e transmittida aos povos nómades
da America, j -; -,;:„ ^^---^ •
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~ji Em seguida lembra as viagens feitas para a America
pelos scandinavos e normandos, havendo sido a façanha
daqueiies assignalada em uma pedra runica encontrada
na Groenlândia em 1824, mencionando os nomes dos via-
jantes, jsor extenso e a data: — 25 de abril de ii35.
Recorda mais as viagens dos italianos e em especial
as dos phenicios, rememorada pela celebre pedra com
inscripções encontrada na Parahyba do Norte ; outras ins-
cripções que são aitribuidas aos chinezes e runos, cons-
tantes de rochas do Piauhy, Amazonas e Bahia.
Allude também ás viagens dos hebreos á America,
em navios de Salomão e Hirom, onde vinham buscar ma-
deiras preciosas, perfumes e ouro, (cit. livro, 70) como si
naquelle tempo o Libano não possuísse os cedros que
serviram para a construcção dos templos, a Costa não
contivesse ouro e a Lybia, perfumosas essências!
Após as expedições dos hebreos, vêm as dos árabes
e japonezes, etc, etc.
Do conjuncto dos factos relatados, deduz-sie: