Historia da litteratura Espirito-Santense [microform]

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Com efifeito, os diversos troncos linguisticos aos quaes
a scienci^ pôde fazer reaiontar as linguas, suppôeno entre
as raças, origens totalmente extranhas umas ás outras, e
ainda para uma só e mesma raça, elles indicam pontos de
partida independentes uns dos outros». (^)
Comprehende-se de resto a vantagem para Quatre-
FAGES, de adoptar a theoria a que me hei referido, meio
que lhe permittio ficar de accordo com as suas idéas religiosas,
a começar pela creação da tradição biblica—
espécie una — e a terminar no respectivo creador Deos.
E bom deixar o egrégio anthropólogo no goso para-
disiaco de suas creacões recreativas . . .
Cândido Costa appella também para Agassiz, á
quem confere por berço de nascimento a America e á
quem inculca por polygenista; são dois enganos, de fácil
rectificação.
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Para a do primeiro bastará folhear o Dicc. Uniu. de
F. DE Almeida, i, 62, onde encontrará que o citado natu-
ralista era suisso, comquanto professasse a sciencia nos
Estados Unidos; para a do segundo bastará abrir o livro
do celebre scientista De VEmpece et de la Classi/icatíon,
onde á pag. 8.* está escripto:
«Esses systemas designados por nós com os nomes dos grandes
mestres da sciencia, que foram os primeiros a propôl-os, não
são, na realidade, sinSo a traducção dos pensamentos do Creador,
na linguagem humana.
Si verdadeiramente assim é, esta faculdade que tem a intelli-
gencia humana de se adaptar aos factos da creação, e em virtude
da qual chega instinctivamente, inconscientemente, a interpretar os
(1) Allgem. Eihnog., j(Vienna, 1873).