Historia da litteratura Espirito-Santense [microform]

m.
ma» realfsar rio mundo exterior algâma coisa que se assemelhe
á satisfação de uma tiecessiidade mi utitidade.
Parecè-me uma granate vicrdade o ^^énsamenco que
Tobias Barreto enunciou por estas pftlffvray:* - .
' «Vae de certo uma immeti^a distaticia entre a mão
que talhava pedras, como armas, como utensiKos, e a
mão que hoje cinzela o mármore, para fazer objectos de
iuxo— mais do que isso, para fazer objectos de pura
contemplação esthetica.
Mas releva observar que qualquer esculptor dos nos-
sos dias, ainda mesmo que elle traga o nome de Canova,
é um herdeiro do homem primitivo, desse homem
que já sabia dar á pedra, por assim dizer, uma feição
humana, adaptando-a de qualquer modo a lhe prestar
serviços na lucta pela ekistencia.
Aqui vejo que ha Um fundo de verdade histórica
nestas palavras, que uma vez escrevi: — «antes que a arte
appareça sob a forma de um passaiempo^ de um brinco
do espirito, ella deve apparecer sob a forma de uma
actividade pratica, ella deve entrar na cathegoria do tra-
balho.» (1)
Si, pois, o curso da vida humana não é feito na
planura e sim por montes e valles, quem quer que o
desenhasse isento de altos e baixos, para o fazer bello,
uniforme, sem contrastes, tudo poderia pretender, menos
seryin á arte.
Por egual na litteratura e demais surtos do espirito:
medir tudo quanto for ponderável sem preoccupaçÕes, é
servir á verdade e este se me antolha uOl escopo muito
mais elevado.
(1)
Questões Vigentes, 25-26.