Historia da litteratura Espirito-Santense [microform]

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panzé) não sSo nem mais nem menos caudados do que
elle.
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No entender de Haeckel, essa cauda humana atro-
phiada, é um testemunho irrefutável, attestando o facto
indubitável de que o homem descende de antepassados
providos de cauda e a prova está em que, annexo ao
appendice caudal rudimentar do mesmo homem, existem
músculos atrophiados, últimos vestigios de que outr'ora
exercitavam a funcção de movimentar a cauda dos avós
da nossa espécie.
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Um desenvolvimento mais forte das vértebras caudaes
que algumas vezes se encontra no homem actual,
pôde, por outro lado, provocar o nascimento de um-a
cauda, embora curta.
O Dr. RoHLFS, que viajou a Africa, nota um outro
naturalista, durante sua permanência em Dorpat, teve por
creado um árabe com essa singular cauda, e Quatrefa-
GES, na Reuista dos Cursos Scienti/icos, annos de 1867-
1868, pag. 625, refere outros análogos exemplos». _
Quanto ás provas adduzidas em favor do transformismo
para evidenciar a procedência da doutrina darwi-
nica, nem-uma pareceo-me mais decisiva, mais exube-
rante, do que a tirada por Huxley e Broca, por via da
anatomia comparada.
Na impossibilidade de reproduzil-a integralmente,
lembrarei somente as conclusões do ultimo:
«As circumvoluçóes constantes, communs a todos os cérebros
humanos, se mostram também no cérebro do orango e do chim-
panzé.
Essas circumvoluçóes se perdem entre os simios, que mais
próximos estão dos anthropomorphos, ou melhor, nelles apparecem
incompletas; nos oustitis, desapparecem de todo.
Mas, a semelhança da superfície cerebral dos dois simios acima
lembrados, com a do homem é tal, que torna-se preciso o olho de
um anatomista experimentado, para distinguir o cérebro daquelles
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