Historia da litteratura Espirito-Santense [microform]

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- V' Com efifeito, os diversos troncos linguisticos aos quaes a scienci^ pôde fazer reaiontar as linguas, suppôeno entre as raças, origens totalmente extranhas umas ás outras, e ainda para uma só e mesma raça, elles indicam pontos de partida independentes uns dos outros». (^) Comprehende-se de resto a vantagem para Quatre- FAGES, de adoptar a theoria a que me hei referido, meio que lhe permittio ficar de accordo com as suas idéas religiosas, a começar pela creação da tradição biblica— espécie una — e a terminar no respectivo creador Deos. E bom deixar o egrégio anthropólogo no goso para- disiaco de suas creacões recreativas . . . Cândido Costa appella também para Agassiz, á quem confere por berço de nascimento a America e á quem inculca por polygenista; são dois enganos, de fácil rectificação. > Para a do primeiro bastará folhear o Dicc. Uniu. de F. DE Almeida, i, 62, onde encontrará que o citado natu- ralista era suisso, comquanto professasse a sciencia nos Estados Unidos; para a do segundo bastará abrir o livro do celebre scientista De VEmpece et de la Classi/icatíon, onde á pag. 8.* está escripto: «Esses systemas designados por nós com os nomes dos grandes mestres da sciencia, que foram os primeiros a propôl-os, não são, na realidade, sinSo a traducção dos pensamentos do Creador, na linguagem humana. Si verdadeiramente assim é, esta faculdade que tem a intelli- gencia humana de se adaptar aos factos da creação, e em virtude da qual chega instinctivamente, inconscientemente, a interpretar os (1) Allgem. Eihnog., j(Vienna, 1873).
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Historia da litteratura Espirito-Santense [microform]

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