Historia da litteratura Espirito-Santense [microform]

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selecção, intervir um fax;tor mais enérgico—o mestiço—
a quem razoavelmente cabe a primazia nas manifestações
intellectuaes do paiz.
E certo, como pondera S. Roméro, que na segunda
parte do século xvi, coube a um brasileiro de
Pernambuco — Bento Teixeira Pinto — a excelsa honra
de reproduzir em um poema — A Prosopopéa — algumas
das scenas da vida americana^ impregnadas de lyrismo;
este caso excepcional, entretanto, não contraria a regra
do hybridismo proveniente do profundo antagonismo
das raças que se cruzam, quando uma é superior e
outra inferior.
Essa excepção, aliás rara, nota outro escriptor,
deve-se levar á conta da amplitude e irregularidade
caprichosa que caracterisa os phenomenos da herança.
Os caracteres hereditários, ora fundem-se, ora se juxtapôem,
ora seguem francamente uma direcção unilateral,
sem ofterecerem em sua marcha, a menor uniformidade
(*).
E ainda innegavel que desde aquelia epocha, a
litteratura nacional revela a dupla tendência da descri-
pção da natureza e do selvagem e que o lyrismo na-
tivista afunda alli as suas raizes, como adverte o douto
(^) Dr. G. Rosa, Bio/, e Soe. do casamento, 192. AUudindo
neste passo ao hybridismo, devo declarar que o acceito mais
como um phenomeno de antagonismo moral e esthetico entre
as raças, do que no sentido anthropologico em que o emprega
o auctor. Si procedesse nesta ultima direcção, certo que teria
de explicar por outra maneira factos occorridos na America do
Norte e na do Sul, qual o do crusamento do portuguez com o
negro no Brasil, do hespanhol e do inglez com o indio, sem
mencionar o dos povos africanos com os povos asiáticos. No
mesmo sentido manifesta-se Tapinard, AnthropoL, 385; Darwin,
Descendance, 209.