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Historia da litteratura Espirito-Santense [microform]

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são, uma imagem^ não ha, emâm, um traço fresco <strong>da</strong><br />

natureza ou <strong>da</strong> vi<strong>da</strong>. » (^)<br />

Quanto ao A«wa«i>Wí>, si por este vocábulo ex-<br />

prime-se a idéa de sympathia afifectiva pelos destinos do<br />

individuo como componente <strong>da</strong> humani<strong>da</strong>de, o sentimento<br />

altruistico que desperta a pratica de uma assigna-<br />

la<strong>da</strong> virtude que lhe é peculiar, em vez de ser um traço<br />

particular <strong>da</strong> feitura do artista, é bem ao contrario, uma<br />

característica geral: quero dizer que o poeta para sel-o<br />

em ver<strong>da</strong>de, mister é que também seja humano.<br />

Nas Clamydes encontram-se em superior destaque<br />

as quali<strong>da</strong>des essenciaes do estyio lyrista: riqueza <strong>da</strong>s<br />

imagens, delicadeza na sonori<strong>da</strong>de do verso, vigor de<br />

imaginativa e os elementos concretos, sensíveis e pitto-<br />

rescos que dão plastici<strong>da</strong>de á expressão.<br />

Si em Homo o poeta define o desenvolvimento <strong>da</strong><br />

vi<strong>da</strong> animal no planeta, tem uma nota especial para assi-<br />

gnalar ca<strong>da</strong> tendência.<br />

D'entre os seos sonetos que se dilatam por 129 pa-<br />

^nas do livro, todos bellos, todos irreprehensiveis, um<br />

ha que equivale a uma pintura, pela precisão, pela ver-<br />

<strong>da</strong>de, pela correcção e pela naturali<strong>da</strong>de.<br />

(1) G. Lanson, HúU de la Litt. Franc, 633. Do valor do pan-<br />

theismo em philosophia, já Buchner havia dito que não valia roais<br />

que o systema do deus pessoal dos deístas; Force et Matièret, 263.

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