Historia da litteratura Espirito-Santense [microform]

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os dois pólos magnéticos — o amor e o ódio—e faz obra
só na direcção do segundo.
A construcção artistica assim architectada, não teM*
consistência e a prova penso encontrar nos Analhemas.
No quadro das Virgens —tscrcvc o auctor:
nVejo-as passar, virgens do corpo, rameiras da alma. . . . Comque
insólito desdém olham essa rebeldia da Natureza — a minha
fealdade .''
E não vêem que tenho para ellas um rictus de sarcasmo, que
lhes cuspo na face um laivo de ironia, o babaréo desta bocca que
a dôr torcicolou ?
Os roeos olhos são estrabicos, vesgos, de não poderem enca-
rar esses cartazes òa vaidade impressos em carmim.
Nessa corcunda ignóbil, cavalguei mulheres, que depois, ente-
diado, arrastei á lama e ao despreso ignaro.
Riem-se: ellas, que têm uma nuvem de aromas a encobrir o
cheiro pútrido dos menstruos.
— Feio. . . . feio.
. . . dizem.
E eu, num impuiso de vaidade e
de egoismo; eu, que sou forte, blindado pela Dôr— cobarde, apavorado,
chego-me ao espelho para recuar aterrado, supplice, esmagado
por esse desprezo ignóbil, perguntando a mim mesmo: — Porque
sou tão feio? E uma voz intima, crystallinamente, responde:
Para saberes odiar: morde com o teo bico de milhafre todas as
consciências, espicaça-as e com esse sangue lava a vaidade das vir-
gens de cheiro pútrido dos menstruos»; Anathemas, Sg — 6o.
Eis aqui a obsessão!
Riem-se umas meninas de um corcunda que passa;
acham-n'o feio e riem-se.
Que são ellas: Rameiras da alma.
O corcunda vae para casa reflectir na sua fealdade
diante de um espelho e assenta, para vingança do ultraje
de que foi victima, morder todas as consciências^ espica-
çal-as, para com esse sangue lavar a vaidade das virgens
do cheiro pútrido dos menstruos ....
Ha belleza, ha naturalidade, ha arte, nesse referver
de más paixões?