Historia da litteratura Espirito-Santense [microform]

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mnação da própria Republica: o que significaria o seo
advento, sem a base plástica de costumes capazes de
amparar a liberdade contra as incursões do poder? O
que é ella em um paiz onde se confessa que o principio
representativo é uma burla, o mandato politico uma
graça dos que commandam, a delegação eleitoral das
funcções simples apparencia de uma apregoada sobera-
nia irrisória ?
Si esta fosse a situação legada pelo império, não te-
ria a Republica o direito de se declarar impotente para
corrigil-a: era seo dever fazel-o sob pena de se reconhe-
cer fallida.
Diz-se também que o principal dos nossos males, é
a falta de partidos, organisados em torno de idéas e
programmas definidos.
Quanta heresia nesta hypothese tão ingénua!
Eu pergunto, senhores, quaes seriam, ao cabo de
algum tempo, os soldados do partido que não tivesse o
que dar, e de que serviria toda a sua propaganda, em
face das intolerâncias universaes que conduzem fatalmente
á existência de um partido único—o partido do
governo — e em face da hermenêutica constitucional,
cujos evangelhos condemnam summariamente por heré-
ticos, á proscripção e ao anniquilamento, todos os cre-
dos perturbadores desta unanimidade patriótica.
Ha, com effeito, idéas capazes de levantar partidos,
mas para isso é preciso que ellas provoquem paixões,
firam ou despertem interesses. As massas humanas só
se deixam arrastar pelo sentimento; o que forma os par-
tidos é a confiança nos homens que os dirigem, são os
vínculos de sympathia, de afteição e de dependência, os