Historia da litteratura Espirito-Santense [microform]

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tf>> Já por estes dados vemos que Cândido Costa tenta
elucidar uma hypothese por outra, valendo-se de uma
formula aprioristica que não é de se receber na discus-
são. Passemos a outro ponto.
- EUe enuncia que em torno das questões sobre o au-
tochtonismo, sobre o monogenismo, como sobre o polygenismo
da espécie humana, tem-se aberto largo debate;
mas, sem ponderar os argumentos produzidos pelas opi-
niões divergentes, decide-se pelo monogenismo, julgando-
se isento de censuras com a invocação dos nomes de
QUATREFAGES C VlCTOR HuGO !
Sempre desejaria poder ler com os próprios olhos,
os arrasoados do auctor das Contemplações, relativos á
these figurada, para lhe*conferir a honra de anthropolo-
go, parecendo-me que é a primeira vez que um poeta é
chamado a depor sobre assumpto que não lhe pôde ser
familiar.
Já em certa occasião, tendo Rousseau affirmado no
seo Emile, tque não temos a medida desta Machina
Immensa; que não podemos calcular-lhe as relações;
que não conhecemos nem as leis primarias nem as cau-
sas fínaes, nem a nossa natureza, menos ainda o nosso
principio activo», fizeram d'este trecho argumento rever-
sivo contra a amplitude das investigações scientifícas.
Ouvindo-o, o sábio a quem elle foi endereçado, respondeo
simples e ironicamente: «Quando se trata de an-
thropologia, Rousseau não é para nós maior auctoridade,
que qualquer ecclesiastico. » (^)
Não é muito, portanto, que do auctor dos Châti-
ments, paraphraseando o douto professor de Strasbourg,
eu diga o que ficou acima consignado.
Quanto a Quatrefages, o que talvez não saiba o es-
(1)
Oscar Schmidt, Desc. et Darw., 25 1.