Historia da litteratura Espirito-Santense [microform]

Jjrf^Sg^PjW^"' _"/ .
404
Ora, não é verosímil que na capital do império, ci-
dade de maior cultura, o espirito religioso dos habitan-
tes, seja menos sincero que o de uma cidade de segunda
ou terceira ordem e que o mesmo Goíí-bier não tenha
egual adoração em ambas. n:^-: s
Sobre os sacerdotes reformistas de Berlim, observa
o escriptor á pag. 68:
t Esses taes pastores—no dizer de um dos distinctos
moços da cidade e protestante também elle — são perigo-
sos lobos que devoram até as pobres ©velhinhas ainda
tenras — as creancas das escolas— não tendo no coração
sentimento algum religioso: são ganhadores».
veo:
Ora, em linhas anteriores, o padre viajante escre-
« O governo imperial e a municipalidade de Berlim,
cuidam do povo, como a mais solicita e carinhosa mãe
brasileira cuida do seo filhinho»; como, pois, explicar a
existência de lobos devoradores de creancas das escolas,
em uma capital tão bem governada ?
São idéas que se repellem e levam á seguinte con-
clusão: ou o facto não é verdadeiro e quem o divulgou
foi menos criterioso ou no caso contrario, triste idéa faz
da mãe brasileira o reverendo patrício, comparando as
suas expansões carinhosas, á degradação de um elemento
social que se ceva em tão ignóbeis sentimentos e actos.
Ha, porem, uma serie de razões, qual mais forte e
decisiva para ser averbada de suspeição a narrativa das
Viagens na Europa.
Corria ao auctor o dever de explicar — dada a vera-
cidade da versão que nos trouxe — o motivo porque tra^
balhando ha tantos séculos o catholicismo, no sentido de
demolir a construcção religiosa que lhe é adversa, no im-
pério allemão, ainda não alcançou um terço de proselytos,
não obstante os seos inexcediveis representantes serem
modelos de virtudes, de continência e moralidade princi-
'