Historia da litteratura Espirito-Santense [microform]

437
pois o que se quer explicar é o como, o modo desta evolução e os.
primeiros ensaios feitos pelo homem pára. exprimir seos pensamentos
e sentimentos, em uma linguagem complexa e ordenada, por-
quanto, seguramente o homem primitivo era tão incapaz de falar
uma tal linguagem, como o são hoje o animal e, em certa medida, o
homem selvagem. ,. .
, „-
Conforme Westropp, {Sur VOrigine du Langage) o homem
^ ,_
primitivo foi necessariamente um ser mudo, que pouco a pouco
aprendeo, á maneira das creanças, a formular por sons determinados,
sitas impressões e necessidades;
Por longo tempo elle exprimio estas ultimas, somente por
gestos e por sons inarticulados.
Gomo o corpo, como o espirito humano, a linguagem se desenvolveo
necessariamente, segundo leis fixas; teve por origem pri-
meira, esses sons inarticulados, esses gritos de alegria e dôr, de tris-
teza e contentamento, esses gritos que a necessidade arranca, phenomenos
que também são observados nos animaes. O mais, já foi
obra do progresso.
Qual foi a marcha desse progresso ?
Começou-se talvez por proferir sons inspirados pelos sentimentos,
impressões; depois vieram os sons imitativos, (onomato-
péas) copiando o ruido da natureza, que assim enriqueciam o the-
souro das palavras, tão pobre então. Eis porque em todas as linguas>
posto que numerosas e diversas sejam, (contam-se perto de 3:ooo no
globo) ha um numero considerável de palavras equivalentes e mais
ou menos análogas.
. Por exemplo, dando credito a William Bel, {De L' Origine du
Langage) o monosyllabo loh, empregado em muitas línguas para
designar a luz, a chama, etc, vem da simples exclamação: oh!
que se fez preceder de um / ou de uma vibração da lingua.
Por muito tempo a linguagem não se compôz sinão de taes
monosyllabos ; depois pouco a pouco, os polyssylabos entraram pelo
dobramento do som simples, umas vezes, como nas palavras: ma-mãy
pá-pá^ e outras por agglutinação ou juxta posição das syllabas.
Dissemos que muitos vocábulos foram introduzidos na linguagem
pelo homem, reproduzindo os sons, taes quaes elle os ouvio;
são verdadeiros sons imitativos, por exemplo : cou-cou, coq, bêler,
etc. Estes sons são vozes de animaes domésticos, reproduzindo o
cacarejo dos gallinaceos, o balido da ovelha, etc.
Ainda quando adultos, querernos dizer que cantou o gálio,
partio a locomotiva, passou o automóvel, em conversa com alguém
que nos parece distrahido, prendemos-lhe a attenção reproduzindo