Historia da litteratura Espirito-Santense [microform]

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menor duvida; mas que os compositores possuíssem a
faculdade de fazer musica, a verdadeira musica dramá-
tica, era absolutamente falso.
Um concurso, prosegue o francez, de circumstancias
superiores aos seos desígnios, ligou-lhes as mãos de
tal modo, que a arte desde seo nascimento abafada por
outra a que por sua desgraça associou-se, jamais pôde
accentuar-se nem fazer raizes no paiz.» (*)
Na época em que viu a luz da publicidade o opúsculo
de P. Póvoa, nossa situação a respeito da arte em
geral, não era superior á da musica em França; si, pois,
não tínhamos revelado aptidão e progresso a não ser
para a petite musique, parodiando o critico alludido,
querer ponderar tal aptidão era de todo supérfluo.
Assim, o pensamento predominante do livro em
exame, em vez de ser a resultante de uma convicção se-
gura do auctor, é antes um prejuízo da escola a que se
filiara, tentado pela miragem do renovamento litterario
que então se operava por toda a parte.
No ponto de vista que interessa a este ensaio, os li-
vros elaborados por Pessanha Póvoa, isto é As Le-
gendas^ Jesuítas e Reis e Cella do padre Anchieta — de-
veriam constituir uma contribuição de grande apreço e,
entretanto, bem pouco encerram de proveitoso.
As Legendas não são como indicam, a narrativa ma-
(') L. ViTET, Histoire de VArt^ iv, 3i5. E preciso é accrescen-
tar, que a França, ainda assim contava na musica nomes como o de
um Goiínod^ de um Massenet e de um Biset, ao passo que Carlos
Gomes ainda não iiavia produzido as operas que vieram notabili-
sal-o depois.